【摘要】：对于解释罪恶来说，这些条件都是必要但不充分的，罪恶还涉及：个人的性格；这些条件得以产生的整个体系；当然还有，自由意志。我们能够改变条件并减少罪恶，第一步是理解它，然后是采取行动改变它。这是我们自二战结束以来一直在做的。社会科学家已经从事和承担了广泛的研究和试验计划来精确理解哪些社会和心理因素使得罪恶战胜了善良。历史学家已经揭示了使得这些社会和心理因素对个人和整个人群失去影响的政治、经济和文化条件。
罪恶及其整合_道德之弧: 科学和理性如何将人类引向真理、公正与自由
所有这些因素都是相互作用和自身催化——就是说，它们彼此火上浇油：去人性化生成去个性化，后者又在顺从权威的影响下导致服从，并最终变形为与新的群体规范相一致和对群体的认同，这会导致罪恶行为的真正呈现。这些要素中的任何一个都不会不可逆转地导致罪恶行为，但它们结合在一起就形成了一架罪恶机器，只要社会条件合适，这部机器就会运转。
对于解释罪恶来说，这些条件都是必要但不充分的，罪恶还涉及：个人的性格；这些条件得以产生的整个体系；当然还有，自由意志。我们能够改变条件并减少罪恶，第一步是理解它，然后是采取行动改变它。通过理解它的组成部分如何运转以及如何控制它们，我们能够减轻罪恶并通过社会工具和政治技术来抑制它，我们现在已经知道怎样运用这些社会工具和政治技术来改善人道境遇。
这是我们自二战结束以来一直在做的。社会科学家已经从事和承担了广泛的研究和试验计划来精确理解哪些社会和心理因素使得罪恶战胜了善良。历史学家已经揭示了使得这些社会和心理因素对个人和整个人群失去影响的政治、经济和文化条件。政治家、经济学家、立法者和社会活动家已经在运用这些知识来改变条件，以减少这些因素诱使人们沿着通往罪恶之路走下去的可能性。有一点毋庸置疑，尽管还有挫折——想到了卢旺达大屠杀和“9·11”恐怖袭击——自纳粹集中营被解放和苏维埃古拉格被清除以来，总的趋势是走向一个更加道德的世界，而产生这些健康结果的原因主要是：科学地理解罪恶的原因和理性运用政治、经济和法律力量向下抑制罪恶，并向上弯曲道德之弧。
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