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其他制度文化及其特点

时间:2022-03-22 百科知识 版权反馈
【摘要】:横贯于中国西部版图的昆仑山脉,被世人称为万山之祖,众山之王。文化学术界公认,昆仑神话体系是中国五千年文化的最初源头,是原始文化、初民哲学,人类处于童年时期的观念和愿望在西部的大汇合。保守制度文化是指不利于有效制度建立和运行,而使无效制度长期存在的制度文化。而西部制度文化在总体上是保守的,是与现代市场经济不相容的,因此,西部制度文化属于保守制度文化的范畴。
其他制度文化及其特点_文化变革与西部经济发展

西部地区地域广阔、民族众多,制度文化也丰富多彩,除政治文化、经济文化、伦理文化和宗教文化外,其他一些制度文化,如民俗文化、哲学文化和艺术文化等也在这片土地上熠熠生辉。

第一,文学艺术历史悠久。横贯于中国西部版图的昆仑山脉,被世人称为万山之祖,众山之王。在西部先民的想象中,昆仑山是作为男神而存在的。文化学术界公认,昆仑神话体系是中国五千年文化的最初源头,是原始文化、初民哲学,人类处于童年时期的观念和愿望在西部的大汇合。在《山海经》里第一次出现了黄帝蚩尤、西王母升驾于昆仑之宫的传说,和大禹治水三过家门而不入的故事。在随后出现的先秦古籍《淮南子》、《穆天子传》里,这种以昆仑为地域载体的神话传说便愈加系统化、具象化。在昆仑神话体系里,包括了许多广为人知的故事和传说:盘古开天辟地,女娲造人和炼石补天,共工怒触不周之山,以及黄帝创世,夸父追日,羿射九日,嫦娥奔月,造父驭车,穆王西游,蟠桃盛会……这些形成了整套具有东方色彩的昆仑神话体系。

此外,世界上最长的史诗《格萨尔王传》产生在我国的西藏地区。它通过描写岭和霍尔等国的战争,反映了公元9世纪吐蕃王朝崩溃后三四百年间西藏的动乱局面。史诗主要描述了古代藏族的一个部落(岭国)的领袖格萨尔。他是当时正义英雄的化身,是惩恶扬善保家卫国的代表,他是古代藏族人民用思想塑造的一个全知全能的战斗英雄和日常生活中的英雄,他既非天帝,亦非凡人,只代表一个民族的思想形象。《格萨尔王传》强调的是思想的力量。

第二,民俗文化丰富多彩。我国西部地区是最早将中国文化、西欧文化和印度文化联结起来的关键地带,在世界文化地图上占据着举足轻重的位置。同时,西部地区是我国少数民族的主要聚集地,各民族都有独具特色的民族文化。可以说,丰厚的历史文化积淀和多姿多彩的少数民族文化,使这里的民俗文化丰富多彩,足以傲视世界。其中的西域文化、青藏高原文化、巴蜀文化、秦陇文化、滇黔文化等又各有自己的地域性或民族性特色。从简陋的穴居到独具特色的民族建筑,从原始的体饰到五光十色的民族服饰,从充满浪漫色彩的彩陶到丰富精致的民族器皿,从创世神话到民族史诗,从远古初民的巫舞傩祭到灵动飞扬的近代歌舞,从神秘的岩画到富有浓郁生活气息的绘画艺术,我国西部少数民族在悠久的历史发展中创造了绚丽多彩的文化氛围。

制度文化没有好坏之分,但出于研究的需要,我们必须对制度文化进行一个价值观念上的评价和分类。因此,在功能上,我们按照制度文化是否适应市场经济环境建立的需要,将制度文化分为创新制度文化和保守制度文化两大类。保守制度文化是指不利于有效制度建立和运行,而使无效制度长期存在的制度文化。从总体上看,西部地区的人们大多热情好客、质朴坦诚,性格内敛敦厚、重义理等,但现代市场经济更多的是对商品意识、冒险精神、参与意识、科学观念和对物质的追求。而西部制度文化在总体上是保守的,是与现代市场经济不相容的,因此,西部制度文化属于保守制度文化的范畴。

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