国际家庭日

（5月18日）

国际家庭日：5月18日，国际家庭日的英文是：International Family Day。

最早的人类就像其他动物一样，毫无遮蔽地生活在地面上。劳动使人类脚手分工，于是有人突然想到可以构木为巢，以避禽兽虫蛇之害，以别风雨之袭。这个功绩被授予三皇之首，即有巢氏。

以后又有人发现钻木可以取火，人类从此远离茹毛饮血的生活。火是文明的象征，这个人类最伟大的发明归功于被尊为三皇的第二位，即燧人氏。

最后又有人斫木为耜，揉木为耒，教民稼穑，简而言之教会人类从流动的渔猎生活进步到农业生活。这个重大的进步归功于被尊为三皇中的第三位，即神农氏。

这些人类的进步和发明发生在距今1万年到4　000年的新石器时代。在这一期间，新石器时代早期的母系氏族社会组织到晚期由父系氏族社会组织所取代。随着以男性为主体的婚姻制度的建立，伦理、道德、宗法制度的规范，人类才有了一个真正意义上的家。

到夏商时代，甲骨文表示屋里有豕（猪）为“家”。古代生产力低下，但饲养驯化动物方面取得了一些成就，猪已成为人类可食用的主要家畜之一，所以房子里有猪就成了人家的标志。

《说文·宀部》：“家，居也。”家的本义指人家，引申泛指家庭。到现代还引申指学术流派或经营某种行业的人，如“道家”“酒家”。又引申指具有某种专长或从事某种专门活动的人，如“专家”、“画家”、“作家”等。有时也作谦称，如“家兄”、“家父”等。又可用作量词，如“一家之主”、“几家人”等。

家庭是由婚姻、血缘或收养关系等组成的社会生活的基本单位。其中，婚姻是家庭的基础，为家庭成立的标志。自从原始社会人类婚姻粗具形态以来，家庭也随之产生，并经历了血缘家庭、对偶家庭、一夫一妻制家庭等的发展演变。家庭关系是以夫妻关系为核心的，同时也体现着以血缘以及收养等关系为特征的社会关系。家庭是指由共同生活的亲属之间所组成的共同体，由夫妻、父母子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、养父母、养子女、继父母、继子女等组成。在历史上，家庭结构基本上有3种形式。

联合式的家庭：即五世同堂、四世同堂的大家庭。一个大家庭中有十几口人，甚至几十口人，实行家长统治。

直系式家庭：即父母、夫妻、子女三代人生活在一起的家庭。

进入现代，联合式、直系式家庭向核心式家庭发展。核心式家庭即夫妻和未成年子女两代人生活在一起的家庭。

在处理家庭关系中，除了做到夫妻恩爱和睦，相互体谅，相互包容外，还应做到尊敬和赡养老人。尊敬父母、老人就是尊敬人类的历史，尊敬长辈的辛勤劳动和对社会的贡献。赡养无经济收入或经济收入较少的老人，是子女应尽的家庭义务。能否使老人在生活上有保障、精神上有慰藉，以安度晚年是衡量一个家庭道德水平高低的重要尺度。

家庭是社会的一个教育单位，家庭教育对于青少年的思想品德和性格的形成，起着不可忽视的作用，使他们在德、智、体、美、劳诸多方面得到全面发展，成为社会有用之材。

家庭是社会的细胞，家庭道德不仅仅是家庭个人的私事。中华民族在漫长的历史发展中，建构起了十分成熟的道德价值体系，在家族—宗族—民族—国家一体的政治结构中，形成了丰富多样的个人伦理、家族伦理、国家伦理，乃至宇宙伦理的道德规范体系。家族的中心地位使得伦理道德在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。

进入现代社会，经济社会和科技的高速发展，使地球在缩小，人们的交流日益频繁，大的家族已解体，传统道德观念随之淡薄。单以伦理道德来规范社会行为，把伦理道德作为衡量人们行为善恶的唯一标准，淡化法律的应有作用，这与文明社会的发展是背道而驰的。

1989年12月8日，第四十四届联合国大会通过一项决议，宣布1994年为“国际家庭年”，并确定其主题为“家庭，变化世界中的动力与责任”，其标语是“在社会核心建立最小的民主体制”。1993年2月，联合国社会发展委员会又作出决定，从1994年起，每年5月18日为“国际家庭日”。设立“国际家庭日”旨在改善家庭的地位和条件，加强在保护和援助家庭方面的国际合作。