【摘要】：王阳明和知行合一，格物致知_儒学发展到心学_程朱理学发展到明代中期时，已经逐渐走入道学的死胡同，明士大夫开始需要新的哲学思想来支撑自己的精神生活，最后完成这个工作的是王阳明。王阳明觉悟后，开始收徒，宣讲心学，并且在浙江一些地区讲学，当时人们把他的学问称为“王学”。在王阳明的推动下，儒学走上了主观唯心主义的新道路，开始向人性化、“内圣”的方向发展，这为明代哲学的繁荣奠定了基础。
程朱理学发展到明代中期时，已经逐渐走入道学的死胡同，明士大夫开始需要新的哲学思想来支撑自己的精神生活，最后完成这个工作的是王阳明。
王守仁（1472～1529年），字伯安，号阳明子，后人尊称为阳明先生，是明代著名的书法家、哲学家、政治家、军事家和教育家。明弘治十二年（公元1499年）考取进士，并随后担任了三年的兵部主事，最后因为反对权势熏天的太监刘瑾被贬谪后流放到龙场（今贵州地区）。经历过坎坷之后，他在龙场有了很大的感悟。最后官至新建伯、兵部尚书，后来因为肺炎病逝。
王阳明觉悟后，开始收徒，宣讲心学，并且在浙江一些地区讲学，当时人们把他的学问称为“王学”。他主张一个人应该格物致知，通过对万事万物的体察思考来决定自己的行为，依靠“本心”来做事。
在王阳明的推动下，儒学走上了主观唯心主义的新道路，开始向人性化、“内圣”的方向发展，这为明代哲学的繁荣奠定了基础。(www.guayunfan.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
