羊甫头墓葬

四、羊甫头墓葬

羊甫头墓葬是继石寨山、李家山、天子庙墓地发掘以来，又一项重大考古发掘，被列为1999年度全国十大考古发现之一。在已经发现的古滇文化墓葬群中，羊甫头滇墓地不仅发现最晚，而且在已经发现的古滇文化墓葬群中，它处的历史时期也最晚，绝大部分墓葬年代为西汉中、晚期。同时，从发掘清理的墓葬数量上看，还是规模最大的一处，达811座之多。遗憾的是，羊甫头墓葬也是惨遭盗掘和破坏最为严重的墓地。

官渡羊甫头墓地

羊甫头是官渡区小板桥镇大羊甫村的通俗称呼，位于昆明东郊的丘陵边缘。汉代，海拔高度为1926米的羊甫头还是滇池岸边一个小山丘，附近海拔1893米的小板桥还在水面以下。羊甫头地名来源于彝语音译，“羊”意为鸡，“甫”意为族，即为彝族的一个支系公鸡族居住的地方。不过，随着时间的推移，这里的居民已经是以汉族为主了。

据传，1973年，空军计划在昆明附近建设一所医院，当时的空军司令员乘飞机在天上转了一圈后，选中了羊甫头的后山作为医院的地址。1974年春，动工兴建空军医院时，曾发现过墓葬，出土过一批青铜器，云南省博物馆文物队闻讯曾清理了数座滇墓，出土青铜器30多件。

后来，空军医院搬迁，院址转给昆明武警边防学校使用。1997年11月，学校在该校西部兴建训练场。施工队在施工过程中挖出了大量器物。由于这次施工是在部队营区之内，比较封闭，施工队的老板和部队的个别有关负责人相勾结，封锁消息，大肆盗掘。许多文物贩子闻风而至，在羊甫头村附近争相收购，形成黑市。1998年4月22日，群众向云南省文物管理委员会进行了举报。

得到消息后，云南省文物考古研究所立即派员进行调查，证实基建现场为一大型墓地的一部分，15000多平方米的场地已经推平，遍地皆是青铜碎片和陶片，还有几根粗大的椁木横七竖八地堆在一旁。后经统计，在已发现的16座大中型滇文化墓葬中，有13座被机械盗掘，小型墓葬被盗掘的达60余座。较浅的墓被推土机完全推掉的不计其数。通过对整个墓地墓葬分布密度分析，被盗掘及推掉的墓葬可能达400余座，这种破坏和盗掘简直就是一场浩劫。

1998年9月至次年6月15日，经国家文物局批准，云南省文物考古研究所、昆明市博物馆、官渡区博物馆联合对训练场施工范围进行了大规模抢救性发掘。

羊甫头墓地的墓葬密布在一个面积约为4万平方米的圆形缓丘上，由于整个地表已推平，基建现场东部地区已由地表向下削了2～3.5米。现存地表稍一刮平，残存墓口便露了出来。北部地区较低，所堆土层较浅，小型墓葬一个接着一个出现，几乎无下脚空间。在历时9个月的发掘过程中，考古人员共清理面积10700平方米，共发掘先秦和西汉墓495座、东汉墓29座、明清墓葬7座，出土各类文物累计4000多件。出土各类器物以青铜器为主，兼有陶器、漆木器和少量铁器、玉石玛瑙器。

滇国主要墓葬位置图

2000及2001年度，根据学校校园内的改扩建工程要求，考古队又将发掘的触角延伸至校园内的部分区域。几个年度下来共发掘面积1.5万平方米，清理墓葬846座。然而这还不到整个墓地分布面积的一半，且尚不包括已被盗掘及推掉的墓葬。但羊甫头的发现，确实为人们重新审视和解读滇文化，提供了难得的信息。

羊甫头墓葬的青铜器的形制大体与石寨山、天子庙大体相仿，虽然也有许多器物如直柄无胡戈、六角形异形矛、鱼鳞纹蛇首剑、双鹿双蛇的有横銎斧、剑箙、长方板瓦锄、羊角形耙等器物在滇文化青铜器中属首次见到，但仍然属于古滇青铜文化的范畴。

羊甫头墓葬发掘最为引起考古学家关注的是：在第113号大型墓葬的腰坑中发现了大批异彩纷呈的漆木器。这不仅是因为这些漆木器首次在云南发现，填补了云南无漆木器的空白，而且在造型、纹饰、制作工艺上，都不同于人们所熟知的楚、蜀风格，具有浓郁的地方特点。漆木柄多以黑漆作地，用红漆描绘，饰纹相当丰富，黑白相间，格外艳丽。漆木器中一件完整漆木壶色彩艳丽，构图和谐。漆壶通体由网纹，分为红、黑和黄三段，分段用棕色绘制具有浮雕感的图案，上段疑似蛇纹，中段是一组具有某种象征意义的图案，下段是一群奔跑的兔子，生动活泼，反映了滇人漆器制造的较高水平。这些漆木器主要是青铜兵器和工具的木柄，叫做漆木柲。

一批甚为奇异的“祖形器”也使人感到惊奇。所谓“祖形器”，即表现男性生殖器的器物。这10多件木质“祖形器”一般通长20多厘米，一头是长10多厘米、粗5厘米圆形的“柄”，与男根相仿，光滑逼真；另一头是鹰爪形、牛头形、鹿头形、猴头形、人首形、水马戏鱼形、兔头形、猪头形等造型的木雕，高约10多厘米，浑然一体。奇特的是，祖形器中，还有铜铲的柄把。这批祖型器的出土，揭示了古滇人性生活的隐秘部分，但由于祖形器仅此发现，其他反映性生活的材料很少，要探讨滇国的性文化，还有待新的发现。

还有一件大小相仿的妇女造像也十分精彩。这位妇女衣着华丽，身穿风衣、短裙，形态端庄，跪坐在铜鼓之上，铜鼓后的“柄”却像一条马腿。雕刻相当细腻，色彩鲜艳。联系到祖型器的存在，该妇女是否就是墓主的造像呢？专家们也没有明确的结论。

羊甫头墓葬墓坑情况多种多样，也增加了人们对滇墓墓葬形制演变规律的认识。一些大型滇墓（如第113号墓）还为研究古滇葬制提供了新的墓例。

专家们认为：如果说晋宁石寨山、江川李家山等滇文化墓地奠定了滇青铜文化的格局，是鼎盛时期的滇文化青铜风格再现的话，那么羊甫头墓葬则构筑起古滇国漆木器及陶器的精彩框架，较大地丰富了滇文化内涵。