宁夏民间说唱
●申报地区 银川市
目前主要流传于银川地区的宁夏说唱艺术包含了宁夏小曲和宁夏坐唱等说唱曲艺形式。
说唱表演
宁夏小曲，民间称小曲子。流行于宁夏银川、永宁、贺兰、中宁、同心、平罗、惠农等地。据老艺人陈公东的回忆，清朝中后期宁夏境内已有民间小曲艺人活动，曲调借鉴了北京西河大鼓的韵味，与宁夏回族民间小调融合发展，形成自己独有的艺术形式。清光绪年间，宁夏小曲的演唱广为流行，卖唱艺人也渐多起来，银川、永宁、吴忠、石嘴山等地已有卖唱班社，这些班社对宁夏小曲的传承起到了重要作用。20世纪30年代，小曲艺人王有在陕甘宁边区的宁夏盐池等地行艺。在银川市，至今在银川一代还活跃着小曲艺人陈公东等。
宁夏小曲传承方式有家传、师传、自学几种。其表演形式通常是唱小段子时为一人手拿梆子击节站唱，另一人操三弦弹奏；若演唱篇幅较长的曲目时，则采取二人坐唱，即一人弹三弦或拉胡琴伴奏主唱，另一人持简板、梆子等击节帮腔。
银川小曲的演唱曲目十分丰富，如《马仲英打宁夏》《孙殿英打宁夏》《抓匪小调》《马家抓兵》《拨兵小曲》《珍珠倒卷帘》《红军打宁夏》《烟花女》《童养媳》《小女婿》等，为研究宁夏民俗、宁夏历史提供了丰富的素材。
宁夏坐唱是我区唯一一种还活跃在文艺舞台上的地方曲艺曲种。宁夏坐唱源于民间“宝卷”“宁夏小曲”“银川说书”等长期流传于我区的一些民间曲艺形式。1979年后，银川民间艺人闫禄与银川市曲艺队专业演员徐明智、张茂起、赵杰等人开始对宁夏曲艺进行挖掘整理，兼收并蓄，推陈出新，吸收宁夏小曲的许多曲调，借鉴“宝卷”、说书等的二人坐唱形式，改编和创作了一批作品，将这个推陈出新的曲种称为“宁夏坐唱”。它采用宁夏小曲的［打宁夏调］［数花调］等主要曲调，表演时为二人坐姿合演，一人操三弦伴奏边说边唱，为主要表演者。另一人左手执渔鼓和撞铃，右手击打渔鼓帮腔。二人分角摹声，表演时形成了一定的逗哏与捧哏关系。许多宁夏坐唱节目多次在全国获得大奖，为宁夏争得荣誉，至今这一曲种在宁夏专业舞台和民间经常演出，并且是宁夏曲艺的主打曲种。
宁夏坐唱这一曲艺表演形式虽深受广大人民群众喜爱，但目前处于佳作稀缺、后继乏人的状况。宁夏坐唱专业演员徐明智师承张有贵、夏花花，目前仍然活跃在专业舞台上，并授课带徒。
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