民间“脸谱”

民间“脸谱”

去过隆德的人，回来时都会带上一件东西，那就是脸谱。在隆德的大街小巷，甚至是偏乡僻壤，见到精美的社火与戏曲脸谱，是极其平常的事，对于那些脸谱收藏爱好者来说，隆德是不可不去的地方。

脸谱起源于原始图腾崇拜时的面具。在原始时期，人类族群以某种物种或者想象的东西为自己的图腾，为了崇拜，将其描绘出来，供人们供养、祭拜，而在举行的祭祀仪式中就要戴上面具。在四川省三星堆出土的文物中，光青铜面具就达数十种之多，经过考古人员多年的考证，确定其为古蜀国举行祭祀时的用品。

脸谱曾兴盛于唐代时的歌舞戏，也叫大面或代面。清代昭梿在《啸亭续录·喜起庆隆二舞》中说道：“又于庭外丹陛间，作虎豹异兽形，扮八大人骑禺马作逐射状，颇沿古人傩礼之意，谓之《喜起舞》。”

随着时代的变迁，脸谱不仅只是“傩礼”等祭祀仪式上的一种道具，逐渐进入戏剧表演，这为脸谱的发展起到了重要的推动作用。可以说中国戏曲促进了脸谱艺术的全面发展。在12至13世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。净角脸谱相传在中国戏曲发展之前，南北朝和隋唐(420~907年)乐舞节目中就有了“假面歌舞”，这假面具就是脸谱的鼻祖。据《旧唐书·音乐志》记载：“大面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之兰陵王入阵曲。”这就是齐人表演兰陵王戴面具击敌乐舞的记载。20世纪80年代，贵州省星义地区布依族村民喜爱的古老地方戏，仍有戴艺术面具演出的习惯，这被称之为脸谱历史中的活化石。

从色彩上说，现在的戏曲脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等色，这是对人物自然肤色的夸张描写，也寓意不同的性格特征。一般说来，红色描绘人物的赤胆忠心，义勇无俦；紫色象征智勇刚义；黑色体现人物富有忠耿正直的高贵品格；水白色暗喻人物生性奸诈、手段狠毒的可憎面目；油白色则表现自负跋扈的性格；蓝色喻意刚强勇猛；绿色勾画出人物的侠骨义肠；黄色意示残暴；老红色多表现德高望重的忠勇老将；瓦灰色寓示老年枭雄；金、银二色，多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虚幻之感。

隆德县传统的戏剧脸谱和社火脸谱至今已有上千年的历史，它兴起于唐，并从中原文化中汲取了丰富的营养，继承了古朴、原始的艺术元素，又经历代民间艺人的发展创新，形成了自己独特的艺术风格，是我区民间美术的宝贵遗产。

在隆德县十三个乡镇都有民间戏剧脸谱，它们各具特色，精美绝伦。无论从绘画、设色、章法，还是整体布局都有固定的章法，自成体系，形成鲜明的艺术特色。

“庄稼汉要乐，祈雨耍社火；庄稼汉要喜，过节唱大戏。”耍社火，唱大戏，都离不开脸谱。尤其在正月里，村民们耍灶火、唱秦腔时对社火脸谱便格外青睐。

隆德县的民间戏剧脸谱经过千年的发展，日臻完美，在表现人物性格特征等方面十分具体和细致。它以极度夸张的艺术手法，通过图案和色彩的运用，突出人物的忠奸、善恶、美丑及其内在的性格特征。绘制时，不仅需要勾勒人物的眉、眼、口、鼻，更重要的是要画出符合特定人物性格等方面的特殊标志，如肤色、疤、痣纹及姓氏等等内容。

戏剧人物脸谱

隆德县的民间戏剧脸谱不断吸收新的创意，全县各乡村戏剧爱好者对其不断发展创新，从而为全县的社火、戏剧脸谱注入了新的活力，使得脸谱艺术得到快速提升。尤其是隆德全县各乡、村每年众多场次的社火、戏曲演出活动，为社火、戏曲脸谱的发展搭建了广阔的平台。隆德民间社火、戏剧脸谱作为与社火、戏曲同生共长的的一种艺术，在构图、勾画、敷彩等方面，形成了独具地方特色的传统谱式。

位于沙塘镇十八里村的苏氏家族，奉行耕读传世，属书香门第，是隆德民间社火、戏剧脸谱的继传世家。苏氏民间社火、戏曲脸谱人物丰富众多，严谨讲究，古朴无华。他们根据不同人物进行不同的脸谱设计，运用夸张变形的艺术手法，加进象征性、寓意性的纹样，使人物的身份、性格一目了然，人们往往通过颜色就可以辨别出忠奸、善恶与美丑来。

苏氏民间社火、戏曲脸谱按谱型可分为定脸、对脸、破碎脸、悬脸、转脸五种。脸谱色彩主要用红、白、黑、黄、间以蓝、绿、粉青、粉红、金等色相。凡诸色彩作用在脸上，便有红脸、黑脸、白脸、黄脸、粉青、砖青、靛花脸等等之别。其眉和眼角亦有特定的模式，眉分疙瘩眉、横须眉、星斗眉。一般武将为疙瘩眉，笔墨粗犷，表示勇猛刚直。在颜料及使用方法上，社火脸谱与戏剧脸谱则有更大不同。戏剧脸谱上的油彩仅限于在舞台上短期使用，而社火脸谱要在露天，表演时间也较长，由于日晒、汗渍、尘土污染等最易混形和发灰。所以传统用色有锅墨(柴禾煮饭时留在锅底上的黑灰)、腥红、石黄、铅粉(白)、朱砂、宝蓝、石绿等矿物质颜料。

苏式民间社火与戏剧脸谱

苏氏民间社火与戏曲脸谱作为隆德县乡村独具特色的戏剧文化，在历经百年之后，具有强大的生命力和非物质文化的保存价值。

苏氏民间社火与戏曲脸谱第八代传人苏维童，自小就深受祖父、父辈的启蒙和熏陶，加之勤奋好学，诗、书、画无所不能。由于擅长书画，这为他绘制社火、戏曲脸谱打下了雄厚的艺术功底。加之他继承了家族传统的社火与戏剧脸谱艺术精髓，又善于探索、勇于创新，使社火、戏曲脸谱艺术日益走向更为广阔的天地，其象征性、寓意性和典型性也更为显明。他创作的《民间社火脸谱》部分图谱被国家邮政部采用版印为明信片得以在全国发行。

蓝脸的多尔敦 盗御马
红脸的关公　战长沙

黄脸的典韦 白脸的曹操
黑脸的张飞 叫喳喳……

紫色的天王托宝塔
绿色的魔鬼斗夜叉
金色的猴王　银色的妖怪
灰色的精灵 笑哈哈……
一幅幅鲜明的鸳鸯瓦
一群群生动的活菩萨
一滴滴勾描　一点点夸大
一张张脸谱　美佳佳……

这首以脸谱为素材的歌曲，唱得可谓酣畅淋漓、气势若虹，走红海内外。隆德人听后，惊喜地说这首歌就是为我们隆德人写的。如今，走在隆德县城乡，时时会听到这首歌。