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商大夫_关于彭祖传的故事

时间:2022-05-28 名人故事 版权反馈
【摘要】:商大夫_关于彭祖传的故事殷商王朝后期,彭祖已八百多岁。于是,人们纷纷登门,无不想拜彭祖为师,习养生之术。为达此目的,殷王颁发诏书,敕封彭祖为殷朝大夫。大夫是天子的左右手,位居一人之下,万人之上,仅次于天子。殷王封彭祖当大夫,目的是让彭祖到朝中做官,享受最高的俸禄,直接为殷王效劳。尽管如此,彭祖深知殷王本性残暴,如果坚决拒绝,势必激怒当朝,遭来祸端。

商大夫_关于彭祖传的故事

殷商王朝后期,彭祖已八百多岁。世人众口相传,说彭老祖有一套养生秘诀,假如得其真传,不仅强身健体,延年益寿,而且可以长生不老。

世上之人,谁不想健康长寿呢?于是,人们纷纷登门,无不想拜彭祖为师,习养生之术。而彭祖十分自谦,不愿收徒。

消息传进王宫。殷王称孤道寡,富甲天下,三宫六院,美色如云,哪能不追求长生不老、青春永驻呢?他想:如能永远活在世上,永远称孤道寡,岂不是享不尽的荣华富贵!彭祖八百多岁,身体还这么健康,我要是能把他延年益寿的妙方学到手,长生不老,永做人上之人,那该多美!

为达此目的,殷王颁发诏书,敕封彭祖为殷朝大夫。大夫是天子的左右手,位居一人之下,万人之上,仅次于天子。这种位高权重的职务,一般说来,只有道德高尚之人才能担当。

殷王封彭祖当大夫,目的是让彭祖到朝中做官,享受最高的俸禄,直接为殷王效劳。未料想,彭祖对大夫一职却看得很淡,既未受宠若惊,也未加以拒绝。殷王一看,彭祖接受大夫一职,不禁喜出望外,心中打起如意算盘,心想:彭祖呀彭祖,世人都盼望升官发财,看来你这老头也未能脱俗。我这么重用你,你理应对我感激不尽,把长寿秘方乖乖地奉献给我。这样,我就会轻而易举地得到你的养生法宝,长生不老了!(www.guayunfan.com)殷王的如意算盘尽管打得“噼里啪啦”,可是,做梦也没想到,彭祖并不热衷世俗功名利禄,对做官当老爷看得稀松,对金钱也并无兴趣,所以,虽然做了大夫,平时根本不上朝理事,反而借口年高体弱,身体欠安,经常在大彭国疗养休息。经过殷王一再催促,彭祖迫不得已,才迟迟来京,平日也只是安居大夫府第,闭门赋闲,唯务养生之道。

殷王的算计落了空,便厚着脸皮,折节枉驾,多次到大夫府上拜访,曲意奉承,执意讨教长生不老的法术。彭祖听了,摇了摇头,莞尔一笑,从早到晚,一言不发。此后,殷王又数次登门拜访,每一次都是乘兴而来,败兴而归。

为了笼络彭祖,殷王又想方设法,以金钱收买老人家,今天送来许多珠宝珍玩,明天又送来一堆金银财物。一拨又一拨宫人,踏破了大夫府的门槛。没想到,彭祖对这些东西无动于衷,眼皮也不翻。尽管如此,彭祖深知殷王本性残暴,如果坚决拒绝,势必激怒当朝,遭来祸端。想到这里,他来者不拒,照单收下,自己却分文不取,这边收下,那边转手,就施舍给穷苦百姓了。

殷王又没有得逞,心中对彭祖十分恼怒,牙咬得“咯嘣咯嘣”响,恨不能一刀杀了他;但是,转念一想,不行啊,彭祖的养生真经还没有学到手呢!所以,殷王尽管心中愤恨,表面上却又不便发作。他把手下的一帮歪头师爷召聚一起,君臣交头接耳一番,又推出这第三计——曲线讨教。

怎么个曲线讨教呢?当时,有一位采女,是位女性养生专家,二百七十岁了,容光焕发,身体健壮,看模样,也不过五六十岁的模样。殷王把采女恭恭敬敬地请进宫中,安排她住进堆金砌玉的华屋紫阁,出门乘坐豪华的辎軿宫车,伺候得风风光光,舒舒服服,然后,拜托她向彭祖讨教帝王长生不老之术。

采女本是修道之人,心慈面善,一朝被请进王宫,受到这么高规格接待,自觉无功受禄,心里不安,对于殷王的拜托,碍于情面,不得不答应下来。

受人之托,忠人之事。采女鼓足勇气,来到彭祖府上,毕恭毕敬,再三施礼,代表殷王,诚心诚意讨教延年益寿方术。彭祖视采女为养生道友,并出于对女性的尊敬,热情接待,且敞开心扉,直言相告说:“一般人修炼,最高的追求,是白日升天,上补天界仙位。这就必须服用金丹,吸食紫气。但是,作为君王很难做到。退而求其次,他可以修炼养生,爱惜身体,保养精、气、神,再服用药草,相对而言,这比较容易。如果认真做到,便会延年益寿。但是,这些看似简单,对君王而言,做到也并不容易。为什么这样说呢?关键在于,做到养阴护阳很难。君王三宫六院,美女如云,能不贪恋女色吗?纵欲无度,又不懂得男女交接的正确方法,即使服用草药,又有用吗?至于养阴护阳的奥妙,只可意会,不可言传,我也只能点到为止。对我的话,要细心领会,悟出道理,在日常生活中好好修炼。这一点,至关重要。”

采女听他一说,心中还是不甚明白,就问:“老祖,你是怎样修炼的呢?”

彭祖沉吟片刻,长叹口气,慢慢地、断断续续地说:“说到我自己,话就长了。我历尽多少磨难,才活到今天啊!这些,不提便罢,一提起来,我内心难过,有切肤之痛啊!我还没出生时,父亲就死了。我是个遗腹子,从没见过父亲的面。刚刚三岁,正是需要母爱的时候,祸不单行,我又失去了母亲。小小的年纪,父母都不在了,天大的不幸啊!母亲死后不久,犬戎国攻打华夏。我遭遇战乱,被犬戎士兵掳去,颠沛流离,到了西域。唉!这一去,就是多少年。我从小遭受磨难,到了异国他乡,又饱经忧患,坎坎坷坷,曲曲折折,吃的苦,受的罪,真是一言难尽哪!我活到现在,算起来,死了四十九个妻子,失去五十四个儿子,刻骨铭心,受到多大伤害啊!有谁像我似的,元气受到挫伤,内脏受到损害,还能够活到如今,实在是不容易啊!往前看,不知还有多少岁月,不知还要受哪些伤害。真是多亏师父教诲,我早年走上养生之路,学到养生真经,不然,也没有今天。但是,说到向人传授养生之术,我自感知识浅薄,学业不精,哪有资格为人之师,指教他人呢?真要学习养生之术,我想起一个人——大宛山的青精先生。他一千多岁了,面色像童子一般,身强体健,能日行五百里,还不累不喘;能一年不食人间烟火,也可以一日多餐,够神的吧?学习养生之术,真该去请教这样的大家。”

采女问:“青精先生究竟是哪路仙人呢?”

彭祖摇摇头,说:“青精先生并不是仙人。他虽不是仙人,但却称得上一位实实在在的得道之人。所谓仙人,他们虽然没有翅膀,却能耸身入云,在天上飞行;能够腾云驾雾,一举飞上天宫;能够千变万化,或者变成飞鸟,冲入云霄,翱翔名山大川,或者变成鱼鳖,潜行江海,任意悠游;能够吸食大千世界的元气,服食深山奇珍的灵芝,出入人间而人们认不出,隐身化形而人们看不见,长得骨骼奇特,一身毛发,异乎常人。不过,话说回来,凡是仙人,并不喜欢招摇过市,处处卖弄,显摆自己。他们都偏爱幽居深藏,不结交俗流之辈。仙人虽然长生不老,却远离尘世的荣辱沉浮,不沉溺常人的儿女之情。他们修炼到隐身变形,必须秉持奇异的气质,抛弃本真的性情。说来惭愧,我身在人世间,现在还不想过他们那样生活。”

采女好奇地问:“你为什么不愿像他们那样生活呢?”

彭祖笑了笑,说:“我这个人,不追求成神成仙,充其量,不过是求道之人。既然求道修道,就应该像平常人一样生活,顺应天地阴阳的变化,把自己融入到社会人群中去,在尘世之中修炼。这就要求,修炼者又不能混同常人,不能随波逐流,沾染俗气。也可以说,要身在世俗,心中无染。修身求道,要努力保持骨节硬朗,面色和润,耳聪目明,老而不衰,做到寒暑风湿不受伤害,鬼神妖怪不敢侵犯,刀枪毒虫不能近身,嗔喜毁誉不为所累。唉!这说起来容易,真正做到很难哪!一般的人即使不懂方术,如能合理运用真气,保养得体,涵养得法,活到一百二十岁,应该没有多大问题。如果活不到这个年龄,那一定是受到伤害了。在求道修炼的基础上,如果再多掌握些养生的方法,还可以活到二百四十岁;再提高一步,可以活到四百八十岁。如果真正精通养生之道,做到长生不老也有希望,并非可望而不可及。话说回来,即便长生不老,也只能是得道之人,仍然称不上仙人。

“何谓养生?”彭祖自问自答,“养生并不神秘,说到底,就是不使身体受到伤害。如果不被美色、俏姿、闲逸、玩乐所诱惑,精神可通天地神明;对车乘、服装、威权、仪表等知足而止,不一味苛求,这有助于立志。八音五色,赏心悦目,虽然可陶冶身心,但是,纵欲无度,有害无益。古代的高人,唯恐才智低下之人不明事理,随波逐流,无有节制,所以要求从源头上杜绝后患,比如对男女之事,提出‘上士别床,中士异被,服药百裹,不如独卧’的要求。意思是说,一流养生之士,虽然可过夫妻生活,但平常不须同床而眠;二流养生之士,夫妻虽然同床而卧,但是并不盖同一条衾被。为什么呢?主要是人为地防止纵欲。如果男女交接无度,性生活糜烂,必然造成血气亏损,身体受伤。一旦如此,疾病就借机发作,纵然服用再多药物,也于事无补。相比之下,何如人为地自我约束,主动节制呢?美妙的音乐可以致人耳聋,使人感觉麻木;天天美味佳肴,习以为常,必然味觉麻木,不辨真假。所有这些,假如节制得当,把握好分寸,不仅不会减寿,反而可以增寿。这就像水火一样,使用得当,大有益处,反之,会造成灾害。经脉损伤,血气不足,内里空虚,髓脑不实,身体一旦垮了,还不知道怎么垮的,不知什么时候,就借着气、寒、酒、色发病了。一个人,本来元气充盈,怎么会生病呢?归根结底,是受到伤害的缘故。比如,过分用脑,忧、喜、悲、哀,喜乐过度,愤怒不止,欲望过盛,阴阳不调,等等,都会使人受到伤害。

“使人受伤的原因很多,不单单是因为房中男女交接之事。如果一味戒房中之事,自然令人大惑不解。无论男人女人,若要成功,都离不开双方结合,就像天地结合才能生育万物一样。所以,以吐纳、服气、导引之术修炼养生,可以促进人的身心和谐。天地按规律正确交接,故能天长地久,无有终极。人们如果不能正确交接,必然会造成受到伤害的恶果。假如能避开伤害,掌握阴阳调和之法,不就可以长生不老吗?天地昼分夜合,一年三百六十次,天公地母,精气和合,所以能绵绵不断地养育万物。人如能像天地这样,交接恰当,也可长久生存下去,这是其一。其二,要掌握服气的方法,使邪气不能侵入。这是治身的根本和要点。其余吐纳、导引法,以及神游体外、四时律己、检讨过失、起居睡眠方法,不过是教初学者端正自身罢了。

“人们吸纳天地精气,保养身体,服气运气,强健体魄,则精力自然旺盛。不如此,则必然造成内脏干枯,身体憔悴。精神一垮,前景不妙。世俗追求长生不老之人,不相信大道至简的至理名言,不愿深入体会,反而认为粗浅,不屑一顾,却舍本求末,对所谓高深的《太清》《北神》《中经》之类乐此不倦,至死不悟,岂不可悲吗?另外,有人能力不济,苦于烦杂的世俗事务,逃避到深山老林和山洞岩穴中修炼养生之道,却又不依道行事,也有违初衷,难以成功。”

彭祖最后说:“修炼并不困难,学会房中术、闭气术,节制用脑,注意饮食起居,就算初步掌握养生之术了。我的老师撰写出《九节》《都解》,尤其是《开明》《四极》《九室》各经,一万三千多字,易于学习,易于理解,易于掌握,可作为初学者的启蒙读本。”

采女默记下彭祖讲述的要点,回去一五一十地向殷王禀报。殷王如获至宝,便遵照彭祖所说,在采女指导下潜心修炼。

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