生的坚强，死的挣扎_《生死场》_萧红传

生的坚强，死的挣扎_《生死场》_萧红传

生的坚强，死的挣扎——《生死场》

《生死场》是萧红的成名作，代表着她早期创造的巅峰。在这部小说里，萧红用抒情的文笔讲述了东北乡村农民苦难的生活。在当时的情况下，农民们每天都是忙着生，忙着死，无法挣脱苦难，也无处去思寻苦难的来源。生了死，死了生，所以，萧红才给这部小说起名《生死场》。

《生死场》是一部让人痛到流不出泪、说不出话的小说。萧红凭借着女性作者的敏感和细腻，讲述了被压迫的村民日复一日拼命劳作，日子却还是苦难到令人悲哀的情形。而最怕的不是日子不好过，却是没有希望。那种生了死，死了生的无可奈何，那种为了生存而进行的挣扎，给人带来一种大悲。在某种情况下，人竟然活得那么卑微。可即使是这样，萧红笔下这些饱受地主压榨、劳动成果被剥夺的农民们仍然没有认命，而是不断地挣扎，觉醒，爆发。

鲁迅先生在序言中是这样写的：

记得已是四年前的事了，时维二月，我和妇孺正陷在上海闸北的火线中，眼见中国人的因为逃走或死亡而绝迹。后来仗著几个朋友的帮助，这才得进平和的英租界，难民虽然满路，居人却很安闲。和闸北相距不过四五里罢，就是一个这么不同的世界，我们又怎么会想到哈尔滨。(www.guayunfan.com)这本稿子放到了我的桌上，已是今年的春天，我早重回闸北，周围又复熙熙攘攘的时候了，但却看见了五年以前，以及更早的哈尔滨。这自然还不过是略图，叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。精神是健全的，就是深恶文艺和功利有关的人，如果看起来，他不幸得很，他也难免不能毫无所得。

听说文学社曾经愿意给她付印，稿子呈到中央宣传部书报检查委员会那里去，搁了半年，结果是不许可。人常常会事后才聪明，回想起来，这正是当然的事；对于生的坚强和死的挣扎，恐怕也确是大背“训政”之道的。今年五月，只为了《略谈皇帝》这一篇文章，这一个气焰万丈的委员会就忽然烟消火灭，便是“以身作则”的实地大教训。

奴隶社以汗血换来的几文钱，想为这本书出版，却又在我们的上司“以身作则”的半年之后了，还要我写几句序。然而这几天，却又谣言蜂起，闸北的熙熙攘攘的居民，又在抱头鼠窜了，路上是络绎不绝的行李车和人，路旁是黄白两色的外人，含笑在赏鉴这礼让之邦的盛况。自以为居于安全地带的报馆的报纸，则称这些逃命者为“庸人”或“愚民”。我却以为他们也许是聪明的，至少，是已经凭著经验，知道了煌煌的官样文章之不可信。他们还有些记性。

现在是一九三五年十一月十四日的夜里，我在灯下再看完了《生死场》，周围像死一般寂静，听惯的邻人的谈话声没有了，食物的叫卖声也没有了，不过偶有远远的几声犬吠。想起来，英法租界当不是这情形，哈尔滨也不是这情形；我和那里的居人，彼此都怀著不同的心情，住在不同的世界。然而我的心现在却好象古井中水，不生微波，麻木的写了以上那些字。这正是奴隶的心！但是，如果还是扰乱了读者的心呢？那么，我们还决不是奴才。

不过与其听我还在安坐中的牢骚话，不如快看下面的《生死场》，她才会给你们以坚强和挣扎的力气。

鲁迅先生在序中写道：“她才会给你们以坚强和挣扎的力气。”——可见鲁迅对这本书的评价是何等之高。

如果不能设身处地，我们可能很难去理解，怎么会有人对生活这般麻木，怎么会对生活妥协到这种地步？然而，随着萧红细腻的笔触，随着她一点点掀开战前东北农村的一幕幕，我们才能体会到，原来在那样一个时代，在那样一个大环境大背景下，在面对那么多强大得不可战胜的传统势力时，人性中最无奈的部分被她描写得淋漓尽致。

萧红曾说过，之所以写作，是因为找不到更快乐的事去做，而她又比同龄女子经历了太多太多的苦难，所以，她的身上有一种超乎常人想象的坚强。她能镇定地正视伤痛，不是轻轻掠过，而是以一种大气的心态，敢于揭示社会及人性中最冷酷、最残忍的部分。