抚景念畴昔_关于唐伯虎的事迹

抚景念畴昔_关于唐伯虎的事迹

漆黑的夜，发霉的稻草，沉重的镣铐，腥臭的躯体……这一切，本来都与才子无涉。然而，历朝历代的文学巨擘却大多承受过如此劫难。

此刻的唐伯虎迷茫无助，他的书画不会让他有牢狱之灾，他的诗词虽有些放浪但也不至于让其身陷囹圄，能够让其大难者唯有人心。

但凡有冤者一进这个地方，总会高喊着：“我冤呀！”并且一喊就是几天几夜，尽管被打得皮开肉绽、尽管被连连呵斥，尽管同号的狱友不停地规劝与戏谑也不能阻止他喊冤。没几天，唐伯虎的嗓子就哑了甚至咳出了血丝。他不明白，自己不就是经常拜访“恩师”吗？自己不就是表现得“高调”了吗？难道凭这些就可以判定自己有罪？陷入沉思的唐伯虎想到了进京时的风光，更想到了死去的父母妻子儿子和妹妹。“父亲！母亲！我不孝呀！妻儿、妹妹我对不起你们！徵明、允明，我悔不该没有听你们的话呀！”

身在狱中的唐伯虎想得最多的就是逝去的父亲，他的悲伤痛苦有一大部分缘于他的“孝”。正是因为“孝”他义无反顾地奔向了科举，也正是这种“孝”让他挺过了狱卒的鞭打。

无论一个人多么的离经叛道，当父亲在病榻之上拉着他的手诀别的那一刻，任何人都会流着泪，高声地说：“爸，我听你的，我听你的。”唐伯虎父亲去世的这一年，正是弘治六年（1494年），那时唐伯虎25岁。(www.guayunfan.com)唐伯虎的家族有着显赫的背景，从三国时期至隋唐这几百年间，唐家代代出高人，特别是唐俭，乃是李世民时期“凌烟阁二十四功臣”之一，其功劳之大、声名之盛令后世子孙骄傲无比。即使到了宋元时期，唐家虽然没有出现什么大人物，但也并非寻常人家。然而，唐伯虎这一支却很不幸运，包括他的父亲唐广德已经连续七代都是小市民阶层，更惨的是沦落为“五民之末”的商人。

因此，唐广德从唐伯虎一出生开始，就将改换门庭的希望寄托在了唐伯虎身上，好在伯虎年幼之时便展现了极高的天分。他请大画家沈周教儿子作画，之后尽其全力使其进入了最好的私塾。像所有望子成龙的父亲一样，唐广德倾尽所有为唐伯虎提供学习的资料。就拿唐伯虎的藏书相比，就连官宦之后的祝允明、文徵明都为之叹服，惊叹于他的藏书之多、门类之全。可以想见，作为一个小酒馆的老板，没有辛勤劳动、起早贪黑，是负担不起如此巨大开销的。

唐伯虎也特别争气，16岁就考了个秀才第一，大名广播，人人为之赞叹。其后便开始和祝允明等人混迹市井，而且还成了青楼常客。唐广德为了将理想变为现实，为了让唐伯虎收心，便在其19岁（1488年）的时候为他娶了徐秀才的女儿，希望用贤儿媳徐氏的温柔彻底改变儿子的行为做派。然而，事与愿违，唐伯虎仅仅是收敛了一年多后，便依然故我。

等待了几年之后（1494年），万念俱灰的唐广德发出了阵阵哭嚎：“还要让我为你做些什么？你才能听我的话！”想了许久，唐广德做了最后一搏——死亡。似乎冥冥中，父亲的死就是为了唤醒最后一条束缚在人类身上的灵符——孝。大凡父亲对待儿子的感情如山一般深沉、厚重，更遑论封建社会的父亲，严父慈母是中国传统家庭教育的精准总结。父亲这座大山倒了，希望让唐伯虎这只贪恋地上食物的雄鹰能够展翅高飞，飞入那凌霄宝殿。

然而，代价太大了。唐广德一死，唐伯虎的母亲也跟着走了。一阵慌忙之后，伯虎的妻子和儿子相继病故，紧随其后被他嫁到外地的小妹也自杀了。如此之下，唐伯虎苦楚无处诉，反而更加行为怪诞，经常在秦楼流连，还经常为青楼女子写诗作画，例如：

《寄妓》

相思两地望迢迢，清泪临风落布袍。

杨柳晓烟情绪乱，梨花暮雨梦魂销。

云笼楚馆虚金屋，凤入巫山奏玉箫。

明日河桥重回首，月明千里故人遥。

《梨花》

一箱朱碧漫粉纭，独惜梨花一段云；

病酒怜春两烛泪，夜深烧烛倚罗裙。

《佳人对月》

卸髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝；

难将心事和人说，说与青天明月知。

《旧人见负以此责之》

门外青苔与恨添，私书难寄鲤鱼衔；

细摺红笺付鲤鱼，梧桐明月共畴躇；

负心说是随灯灭，到夜吹灯试看渠。

上述4首诗，表面上看写得是对青楼娇娘的迷恋，甚至对她们的心理揣测都非常到位。然而，又有多少人对他的心理进行过揣测呢？他很可能只是在用酒和迷乱来麻醉自己，他有无穷尽的怨恨。用一种沉迷来敷衍凄苦。那个时候的唐伯虎刚刚25岁，从前由于有唐广德的辛劳，唐寅、唐申兄弟基本上衣食无忧，而唐广德的去世，则使唐家经济紧张了起来。唐伯虎一方面要面临养家的压力，一方面又对父亲的死心怀愧疚，纵情风月以逃避现实是很可能的。另外，唐申的身体和持家能力比他还差，这从他5年后远游前给文徵明的信可以窥之，他对自己的弟弟能否存活非常担忧，甚至少有的低声下气的求人周济。此种情谊，我们很难想象，5年前他会抛开忍饥挨饿的兄弟独自快乐。如果没有极大的恨（恨天地之不公恨自己的不孝恨自己的无能），他显然是做不出来的。

如果不是两个明白人及时出现，恐怕唐伯虎会一生鬼混至老。有些人会疑惑，父母死了他怎么能这样。也许，这仅仅是一种痛苦无法表达的发泄方式而已。唐广德希望他继续考取功名的希望，之所以能够成功，一定要感谢两个人。一个是好友文徵明的父亲文林，他见唐伯虎如此消沉，便写了一首《和唐寅白发》，其中写道：“铿寿今亦亡，回死有余烈。数命人人殊，疾徐付甘节。大冶范我形，坚脆任生灭。”人的命天注定，每个人的命都不同，你今天即使死了，又能怎样，看清了看淡了，想想自己以后的出路吧。自从唐广德死后，唐伯虎便把这位叔叔看作是第二位父亲。他的话，唐伯虎还是听的。

不久之后，祝允明这位唐伯虎的“精神导师”便来到他的面前，指着他的鼻子说道：“唐寅！在你面前有两条路。一条是喝死你，一条是实现你父亲对你的期望，你看着办吧！”

好在唐伯虎经过沉迷之后，选择了后者。

为了实现父亲的遗愿，唐伯虎加入到了万千考试大军中。1494年五亲俱亡，唐伯虎按照惯例守孝三年，之后于1497年进入府学参加提学考试（即参加会试前的一种选拔考试。秀才要经过这一关名额选拔才可以参加乡试，之后参加会试）。而这时，恰巧碰上监察御史方志这位重德行轻才学的老进士（1487年考中），于是便将他和张灵一起取消了考试资格。而这时，文徵明的父亲文林又帮了他大忙。

文林（1445-1499年）字宗儒，因为祖籍在湖广衡山，所以自号“衡山”，其子文徵明生后两年（1472年）中了进士。起先做了永嘉县、博平县的县令，其后在南京太仆寺任寺丞。做了几年官后，辞职回家。而1497年朝廷下旨让他出任温州知府，但他坚辞不受，仍然以生病作为说辞。而这时唐伯虎还没有参加提学考试，便对他进行了劝谏。送给文林一首诗《送文温州》进行解劝（据说这是唐伯虎唯一一首“四言诗”），这篇诗的序比诗文本体更有名，这篇序使文林对他刮目相看，进而才有其后帮助唐伯虎摆平方志的事情。

寅稚冠之岁，跌放不检约，衡山、文璧与寅街相俦，又同井鸂；然端懿自持、尚好不同，外相方圆，而实有埙篪之美璧。家君太仆先生，时以过勤居乡，一闻寅纵失，辄痛切督训，不为少假。寅故戒栗强恕，日请益隅坐，幸得远不齿之流。然后先生赞拔誉扬，略不置口，先后于邦闾耆老、于有司无不极，至若引跛鳖、策驽饘然。是先生于后进也，尽心焉耳矣。

且夫周文之圣，积累仁义，诗人咏之曰：“得四臣而天下附。”孔子之教，册籍纪焉，曰：“有颜子、季路、闵、曾、游、夏之徒，而道益彰。”今蓬巷之士，颂先王守圈模茹，藿冠素羹，葵饭脱粟，逶迤宽博，其异于鼓刀负贩之人，若芥发耳。不先有所引擢，后有所推戴辅翊，其何能自致于青云之上？传言曰：“朋友不信，不获乎上矣。”此后辈之所以必赖也。而为前辈者，道有所论援，相与优息，而无独知无从之叹；而后辈则高山在瞻，有所标的，是上下相成也。今之后辈，被服姣丽，伸眉高论，旁视无忌，不复识有前辈之尊与益也，是岂长者绝之哉？庶后进之彦，以寅观，则和前辈之用心用人也矣。

今先生出刺温，以病谢不报，赴郡有期：即当为诗以饯，敢又书此，以叙寅之所以德先生，而无可为报者也。

日月徂暑，时风布和。

远将仳离，抚筵悲歌。

左右行觞，缉御猥多。

墨札参横，冠带崔峨。

衠弦嘈嘈，嘉木婆娑。

孔雀西南，止于丘阿。

我思悠悠，慷慨奈何。

文林看后非常高兴，便将诗文给了苏州知府曹凤欣赏。曹凤字鸣歧，别号西野，河南汝宁新蔡人，也很有文采。他不但和文林相交，与沈周的关系也不错。他早就听说沈周有个很好的学生叫唐伯虎，今天一见这篇文章非常惊讶，唐伯虎的才华比自己估计得还要高。

当文林知道唐伯虎被方志取消资格之后非常着急，但他却行将赴任。因此，临行前便请曹凤帮忙斡旋。而这时，沈周也开始为了自己弟子的仕途进行活动，正在家中丁忧的皇帝的老师老状元吴宽（1435-1504年，明代诗人、散文家、书法家。1472年会试、廷试获第一，和程敏政一同教授过明孝宗）、正在京中为官的老榜眼王鏊等好友也暗中使劲，最终使得方志为唐伯虎安排了一场“录遗”，即补考。由知府曹凤做主考官。这其实是一种隋唐前“九品中正制”的延续，该制度由地方官向朝廷推荐人当官。而“录遗”也是地方官有意为当地的名士打开方便之门。可以说，唐伯虎的这次考试并不是太露脸。但他第二年高中解元，将一切遗憾全都扫得荡然无存。

唐伯虎又考了个第一名，成为人见人敬的唐解元，前途光明一片。

唐伯虎、文徵明在1498年共同参加了秋闱，结果唐伯虎高中解元，文徵明却名落孙山。唐伯虎起初高兴得手舞足蹈，请他吃饭的人、投怀送抱的美娇娘、溜须拍马之徒，也如过江之鲫一样多得数不胜数。知道结果的当天，唐伯虎便被请去赴宴，还做了一首《金粉福地赋》惹得人们的瞩目。回来之后，忽然想到了落榜的文徵明，连忙到文徵明的房间。刚一进去，就听到鼾声大震。挑帘一看，只见文徵明正和衣而睡躺在床上。旁边的桌几上放着一张纸，旁边笔墨砚齐全。唐伯虎一看，只见上面写着《客夜》。

旅馆沉沉睡思迟，新寒自拥木绵衣。

功名无据频占梦，风土难便苦忆归。

弄月谁家双笛细，伴人遥夜一灯微。

男儿莫恃方年少，触事撄愁念已非。

唐伯虎不由心中念道：“哎！唐伯虎呀唐伯虎，你看看徵明虽然比你小但却比你更深沉。如果是我，肯定会大哭一场，可这老兄竟然睡了。”

这就是文徵明和唐伯虎的性格区别。唐伯虎性格豪爽，因此也就不免有些浮躁。而文徵明却永远那样深沉，什么事情于他都可以解决。如果打个比喻，伯虎似水，时而湍急时而平缓；徵明似山，任凭风吹雨打，我自岿然不动。

乡试之后就是会试，欢喜之后新的一场挑战近到眼前。他该进北京参加会试了。当亲朋好友们前来送行的时候，祝允明一脸的担忧。

“老祝，你这是怎么了？伯虎得了解元你应该高兴呀！”张灵在旁没大没小的说，本来张灵是祝允明的学生。但这两位都一个脾气，只要喝了酒，没有什么不敢做的事情！

“伯虎，祝贺的话朋友们都说了很多，我不想再说了，你的才华和文章大家都是知道的，但世事岂会尽如人意？这是我给你写的一篇东西，你看看吧，希望你多多珍重！”说着，祝允明竟然掉下了几滴眼泪。唐伯虎微微一笑，展开观看《别唐寅》，只见上写：

长河坚冰至，北风吹衣凉。

户庭不可出，送子上河梁。

握手三数语，礼不及壶觞。

前辕有征夫，同行竟异乡。

人生岂有定，日月亦代明。

毛裘忽中卷，先风欲飞翔。

南北各转首，登途勿徊徨。

“哈哈，老祝，你太多心了。没事儿的，我定会给你们带来好消息。”唐伯虎高声地叫着。

这时，文徵明也走到唐伯虎的面前：“伯虎，家父昨日来信指出你一个毛病，作为朋友我不能不提醒你！”

“哦？伯父大人有何指教？”唐伯虎说着躬身施礼，他对于文林的话还是非常重视的。

其实文徵明并没有实话实说，文林主要是因为儿子文徵明落第，所以来信劝诫儿子不要灰心，唐伯虎只是顺便谈谈而已。他的原文是“子畏之才宜发解，然其人轻浮，恐终无成；吾儿他日远到，非所及也”。意思很明白，日后你会比他强。

“伯虎，我父亲说你，做事欠稳重，好冲动；做事过于高调，而不知收敛。以你的才华，会试高中状元都有可能。然而，这个时候你更要虚心。”文徵明说着，唐伯虎点着头，连连称是。

祝允明看着唐伯虎的表情，那张表情是那么熟悉。唐伯虎、祝允明、张灵、文徵明四人经常在一起，文徵明老成持重没人敢随便和他开玩笑，而其他三人经常被他教训。被教训的时候，三人都会点头称是，但都是左耳朵进右耳朵出。

但在今天，祝允明觉得唐伯虎有些过了，他拍了拍唐伯虎的肩膀：“子畏，临行前，送你几句话，望你珍重！”

夫谓千里马者，必朝吴暮楚，果见其迹耳。非谓表露骨相，令识者苟以千里目，而终未尝一长驱，骇观于千里之人，令慕服赞誉，不容为异词也。

《与唐寅书》

这些话，表面上是在说：千里马一日千里并非是看表象，否则伯乐也需要有千里眼了！千里马乃是从骨骼（也就是我们通常说的气质）上看。祝允明用千里马的事例劝诫唐伯虎不要为人过于张狂，要学会内敛。然而，令祝允明失望的是，他的话唐伯虎还是没有听进去。

在众人的担忧下，冒着北风，唐伯虎上路了。虽然对于南方人来说，北方越来越冷，然而此时的唐伯虎却极为高兴，因为他获得了主考官梁储的好感。而梁储这个人对于自己喜欢的人那是不遗余力的支持，唐伯虎为此非常感激他。因为他听说梁储回京后，不断向同僚宣传唐伯虎的才气，自己未到北京就已声名鹊起了。再加上同乡前辈吴宽、王鏊等人在旁点头赞誉“梁储所言非虚”，那个时期两大文豪李东阳和程敏政对其都是青眼有加。

身在监牢的唐伯虎，此时心情是何等苦恼，我们没有经历过也不敢妄言，但用文言词句表达，那肯定是：肝肠寸断！悔恨不止。

此刻的唐伯虎落下了眼泪，他觉得对不起死去的父母，死去的妻儿和妹妹，因为，他辜负了他们。这个时候，他忽然想起了三年前的福建之行。他忽然理解了“九鲤湖祈梦”的实质，猜出了梦神给自己的忠告；更理解了祝允明、文徵明在临行前的种种忠告。人在逆境中往往喜欢胡思乱想，唐伯虎也不例外。“九鲤湖祈梦”就是其中之一，它发生在1496年（弘治九年）。

福建九鲤湖祈梦，发端于唐代中后期，到了宋代祈梦成为时尚，何氏九仙也就成为了我国民间历史最长、影响最广的司梦神，同时也是被唯一公认的梦神。

唐伯虎之所以前往福建祈梦，主要原因是受好朋友都穆的影响。好友都穆因为生于贫困之家，科举不利、年龄越来越大却一事无成而非常着急。因此，一听说九鲤湖祈梦灵验无比，便求一位姓黄的朋友代他去祈梦。

他为何不自己去？原因很简单，没有路费去不了福建。为此，他便托那位姓黄的朋友带着内装他要对梦神说的话的锦囊，前往福建的时候拜祭拜祭。后来，黄姓朋友替他祈得了6个字“在何处？嵯峨高”。

唐伯虎、文徵明、张灵等一干才子，和都穆一起猜呀猜，可最终仍是猜不透神仙的葫芦里面到底装的是什么。随着时间的推移，一位何姓巡抚看到了都穆的文章大加赞赏，由此，都穆由一个穷困潦倒的书生，一跃而成为路人皆知的才子高人。

原来，“在何处”所指仍然是指继续走科举之路，进入官场，都穆和唐伯虎等人这才明白前一句三个字所指。

后来，“嵯峨高”也明白了，因为在唐伯虎等人算来，1495年（弘治八年），都穆乡试中举。阅卷老师乃是山西人高士达，他在山东做官，都没离开“山”即太行山，嵯峨就是山嘛！更重要的是梦连贵人姓什么都说了出来。

其实，祈梦这种事情完全是巧合，甚至可以说是一种胡猜乱扯。然而，由于自幼不喜欢八股文，唐伯虎对能否考好心中的把握还是不大。都穆的祈梦“灵验”后，唐伯虎兴高采烈地前往福建。

唐伯虎于明弘治九年（1496年）为功名事祈梦九鲤湖。在梦中，他看见一位身着金盔金甲的壮汉，手持万千墨斗朝着唐伯虎走来。唐伯虎刚开口要询问：“大仙儿何事？”那将军却突然间不见了。正在他狐疑之际，一阵寒风吹到耳边，他打了个喷嚏，醒了……

让他搜尽肝肠的梦语，如今在狱中参透了。他虽然离那象征着文坛领袖的万千墨斗很近，但却永远无法捕捉到。这就是在说“状元”“科举”终究是一梦难圆。他明白了，才子未必和科举有缘。而那个金甲将军就是去年差点儿杀死他的指挥使。对，一切都是冥冥之中注定了的。因此，唐伯虎决定保持沉默，一切听天由命。

差点儿杀死唐伯虎的指挥使是怎么回事？

原来，唐伯虎中了解元后，受一位权贵的邀请赴宴，他在酒宴上忘乎所以，技压群儒，文惊四座，惹得众多红颜垂青。可巧，有一位指挥使的女儿看中了唐伯虎，尾随他到了一个胡同，将一个纸团扔给了他，私约他次日晚在林中相聚。

唐伯虎为人诙谐，尽管人近而立却仍有些孩子气，把玩良久之后，便把纸条随便扔到一边睡下了，可巧被一位刚认识的朋友来到看见了这张纸条。他捡起来一看欣喜若狂，忙顺手牵羊而去。而第二天，唐伯虎再次赴宴，因为吟诗作对煞是高学，这一高兴便忘记了赴约。回到客栈后，因为酒宴上的豪饮，他迅速进入了梦乡。

当晨夜的寒风吹醒他的那一刻，他才想起忘了昨夜的约会。他立刻飞身上马，向着记忆中的约会地狂奔，然而离约会地尚有一里时，他便看到前方灯火通明，哭声咒骂声此起彼伏。围观群众不敢上前，都离着老远，那时不时地还有兵士走来走去。

唐伯虎连忙询问，有好事之徒绘声绘色地告诉他：“哎哟，这可了不得了。指挥使大人的女儿去偷情约会，不想被知道了。指挥使大人勃然大怒领兵到了这里，不管三七二十一提剑就杀了那两个人。哎呀，真是太狠了。连自己的女儿都不放过。”

唐伯虎听罢，先是惊惧之后便是狐疑。惊惧的是幸好不是自己，狐疑的是被杀死的两个人是谁？莫非还有另外一对儿痴情男女？好心情被打乱之后，唐伯虎回到了客店。这时，他才发现，他的那位好朋友正好不在，自己的那张纸条也不在。顷刻间，他有了一种预感：也许是那位朋友拿走了纸条冒名顶替而去。

果然，后面的情节被他猜中了。果然是朋友被杀，而自己险些丧命。人的命，天注定，既然上天早就注定我有此一难，多说无益多说无益。唐伯虎就像是泄了气的皮球一般低着头坐在了牢房内。

然而，这一切都是上天注定的吗？