教育家何士林_李景煜诗文选

教育家何士林_李景煜诗文选

何士林（1882—1947年），字杏农，别号养气主人。8岁入私塾读书。10岁读完《四书》，16岁至18岁受业于主讲凤翔书院的通判黄鹿泉。19岁到永昌应院考，岁试入学。21岁再赴保山科试补廪。次年在县城设馆教亲友子侄。与好友彭仲伦、邱悟庄、杨树生等组成缅宁文会社，习作诗文，月旦会评一次，轮流由会友做东。23岁应省令各府厅州县选送生员赴省城高等学堂师范班深造2年，适高等学堂改为优级师范，转入文学教育组继续学习2年毕业。宣统三年春回籍，奉省委为缅宁高等小学正教员，从此开始教育生涯。1912年（民国元年），奉缅宁教育会委托，任会长兼两级小学教员。1918年县长田炳经筹办缅宁师范讲习所，委任所长兼教员。直到1923年应省立永昌第四中学杨校长函约赴永昌任教员。1925年受聘为永昌二部师范教员。1928年永昌匪乱回乡，受地方委托筹设中学。次年，成立缅宁县立初级中学，受教厅委为校长兼教员。1932年任缅宁教育局长兼教委副委员长、县抗敌后援会主任干事、县中史地教员。至1935年受北区聘任两级小学校长。次年，嵩明李文林任双江县长，并建立双江简易师范学校，受聘到双师任科学教员，继任双江教育局长。1940年自双返缅，奉委任第一、二区教育委员兼县中史地教员。次年，省立缅云师范成立，受聘为专任教员。兼教师范及附中历史教育课，并任缅宁县教育会主任干事。1947年病逝，享年64岁。

“何老师”是缅宁全县人民给他的真诚而敬仰的称呼。他以终生为教育事业服务的奉献精神，给后世留下了光辉的榜样。从1912年走上教育界起到1947年逝世止的近半个世纪岁月中，他不慕荣利，不计职位高低，不管在家乡或到永昌、双江都坚守教育岗位，以“得天下英才而乐育之”为终生抱负。他一生中直接教育过的学生超过3000人，遍布在西南边疆各县的各族各界。在庆祝他60寿辰和从事教育工作32年的纪念会上，彭桂萼称他是“边疆教化工作者的灯塔，伟大的标准导师”。[1]是“当今边疆的孔子”；[2]“缅宁教育史上空前的人物”；[3]王树藩赞他是“开创缅宁新教育的鼻祖，是开垦边荒文化的园丁”；[4]这些话他当之无愧。

何老师是在缅宁教育史上承先启后、继往开来的坚贞不渝的拓荒者。他生前的教育制度是传统的科举制度。适应封建制度的需要读的是“四书五经”，极少经世致用之学，造就的绝大多数是封建礼教的书呆子。他是第一批出省接受缅宁点燃新教育火炬的旗手。与他同时代的人中，留学外省外国者不乏其人，但都或登仕途，青云直上，或操军旅，叱咤风云。只有他一心扑在教育事业上，数十年如一日，创办小学，创办初中，眼看着自己的学生一个个当了校长，他还是乐意去当教师。他从不在学生前摆老资格，从不计较报酬有多少，只知道育人，只知道为新教育做奉献。抗日战争以后，物价暴涨，教师待遇微薄到不足以糊口时，一些教育工作者纷纷改教从商从政，高车驷马，发财致富去了，但他丝毫不动摇坚守岗位。

何老师个子不高，略有点驼背，看去有些瘦，但却很有精神，面色红润，时时笑容可掬，对人和颜悦色，慈祥亲爱，在他脸上，似乎看不到悲伤、彷徨，只有进取和希望。他经常穿着蓝布长衫、戴着瓜皮小帽、脚踏布履、手握讲义，天天健步来往于从东大街到大黉宫的青石板路上。去时匆匆忙忙，一身清洁；回时一身粉笔灰，从老花眼镜下露出夹着喜悦的笑容。(www.guayunfan.com)何老师的父亲名炳清，历任地方团务，喜爱读书，家学渊源，藏书很多。他又自幼好学，饱读经史子集，打下了深厚的国学基础。但他不像一般冬烘先生以国学轻视新学，而是以极大的热情去接受新思潮，学习新知识、新科学。在四年师范的学习中，全面系统地掌握了各学科知识，不但能教好国文、历史、地理、教育心理、教育概论、教学法等课程，还能教算术、图画、音乐、体育等课。尤以教史地为一生专业。他对于中外历史主要年代、人物、事件的发生发展结局影响十分熟悉清楚，对本国和世界地理的自然、经济、人文了如指掌。随手在黑板上绘制的地图，是那样的准确。不论讲什么课，他都生怕学生听了记不住，事先查阅许多参考书，认真写出讲义，每天提前进入教师休息室，铃声一响就走上讲台，先把讲义抄两三黑板，再开始讲课。由于他具有丰富的历史知识，讲起来十分生动，学生听得津津有味，课堂上鸦雀无声。有时他讲得出神，竟忘记了下课，往往使下一节课的老师徘徊在教室前听他讲。他爱学生如子弟，以仁爱感人，鼓励学生多读书、读好书、循序渐进，做一个有用于国家社会的人。从没见他骂过一次学生，学生敬他如父兄，从他的立身行事中学到做人的道理，平常调皮的学生，在他面前也表现得规规矩矩。在他一生的教书育人生活中，除了生病请假外，从不缺课或迟到，他说当教师还缺课，是对学生不负责，是失职行为。他希望：“诚愿继我之后者，大输培养之热心，常思改进之方法，使我邦青年学子，尽具有完全道德之修养，普通生活之技能，勇敢尚武之精神。”[5]他是“学而不厌，诲人不倦”的实践者。

何老师曾是反对清朝封建统治的革命分子。宣统元年他在优级师范读书时，曾为陆军小学的爱国师生组织募捐救国金，帮助翻印反清和鼓吹革命的书刊，他是缅宁第一位提倡女权，主张男女平等的先驱，不仅极力为女子小学的成立尽心尽力，还首倡成立天足会，命令女校全体师生带头解放缠足，并在全县宣传推广。当日本帝国主义侵略我东三省后，全国县级以上都成立抗敌后援会，他担任了缅宁抗敌后援会的主任干事，积极进行爱国主义宣传。他的心脏和这些代表时代潮流的脉搏一起跳动。

在家庭关系上，何老师遵循中国传统的道德行事。他在母亲面前，克尽人子孝道。除了生活起居的周到照顾外，每天夜里要读一段历史故事或章回小说给母亲听，共读了100多部。母亲寿终正寝，送到墓地安葬后，在墓旁搭起芦篷，守护百日方回，把好田尽让给长兄。他家的田地不多，所收租谷仅足一家糊口，教书所得，多买书籍。因相信鸦片烟可以避瘴毒，到双江简师任教时吸食少量鸦片成瘾。晚年烟价暴涨，改吸食为吞食。他言而有信，十分重视友情，一诺不改。几次到外地教书，都是在友情难忘的情况下答应了就认真履行诺言的。好友相遇，往往要吟诗以助雅兴。因他在光绪九年九月九日出生，这是在旧社会里一个难能可贵的日子，每年九月九日，诗友们总要在他家里聚会吟诗，或相邀登高野游，或在子孙庙观稼楼把盏庆贺。

何老师一生洁己奉公，清廉如水，不苟取半文非义之财。在担任两等小学校长期间，兼任女子小学校长及所任课程纯粹是尽义务，不支半文薪水。在担任缅宁教育会会长时兼任两等小学教员也不支薪。几度担任教育局长、教育会长、教育经费委员长，除按规定应得薪金外，从不以任何名目多沾一文便宜，将全部公款用于发展教育事业上。家中客堂上挂有朱伯庐先生《治家格言》一堂，时时教育子孙，不可欺人，不可慢人，不可亏人，尤不可贪污。晚年生活很困难时，偶尔向亲友学生告贷一点，都如数记在一个账单上，自知病重不起时，将账单列入遗嘱，交代长孙何绍文一一还清。

1942年10月，何老师寿届六十，也是他服务边地教育32年之期，缅宁教育界彭桂萼等28人发起敬师运动，筹备纪念活动。发动全县各界人士参与。10月17日在省师大礼堂召开了有全县各机关学校代表300多人参加的敬师纪念会。会后集队由乐队先导，送志庆匾对到何府悬挂，并将募捐到的余款编印了纪念专册《缅云师范丛刊》之二《满园桃李》一书。在此之前，缅宁县政府和缅云师范学校曾会衔呈请云南省教育厅《核奖何教员士林文》一件，并附履历表及事实清单各一份。又由省师函请缅宁县政府按年提给何老师赡养学谷若干石，以资鼓励。经教厅以优良教师申报教育部，教部发给奖金国币1000元。教厅发给奖状一件，教育厅长龚自知题签《满园桃李》书名并题赠“立己立人”匾额。

何老师一生教史地，写下了大量的讲义稿，也写过很多绝律古诗。未能刊印，存下来的仅有《缅宁历代大事记》《缅宁地理概况》《双江地理概况》《缅宁两等小学校建立记》《记天仙山》《双江夷民生活素描》《布京鸿爪》等少数诗文。

1947年初，何老师一病不起，于10月13日寿终正寝，身后除图书外家无余财，教界同仁发起募捐集资，公葬于斑凤山魁公墓旁。1953年成立缅宁专区，开展基本建设，墓地被迁，原墓表毁坏，现已无从查考。但是，何老师一生为边疆教育服务的丰碑，却永远铭刻在被他的雨露所滋润成长起来的学生们记忆中。何老师高尚的人格，将永远楷模于世！

写于1985年