孙休已休，政乱未了_懿统三国

孙休已休，政乱未了_懿统三国

孙亮被废的第二天，孙綝派人迎接孙休做皇帝。

很快就到了腊八节，按例举行腊祭，百官进宫朝贺，公卿登上殿堂。

孙休突然下诏，宣布孙綝谋反。早就埋伏好的武士猛地杀出来，捆住孙綝，当天就处死了他。

这一年孙休二十四岁，他采取的行动方案，显然比十六岁的孙亮要简练稳妥。要是孙权一开始就选择孙休而不是孙亮，那么江东的政局会稳定得多。(www.guayunfan.com)再往前设想，假如孙大虎不是出于私怨而排斥孙和，那么孙和活到现在是三十五岁，成熟老练，显然更适合做江东君主。

孙权在立嗣问题上犯的错误，搅乱了自己辛辛苦苦经营的江东。

孙休杀了孙綝，还不解恨，又打开孙峻的棺材，取出殉葬的印绶，棺椁被削薄后重新安葬。

孙休耻于与孙峻、孙綝同族，将二人的名字从族谱中削除。从此，孙家人提起这两个人，不再称他们为“孙峻”“孙綝”，而是称为“故峻”“故綝”。孙峻、孙綝二人固然该千刀万剐，但是孙休何至于此将他们开除出家族呢？这恐怕是因为孙峻和孙大虎的丑事让孙家蒙羞，这样以后再有人借这场不伦之恋攻击孙家，孙家人可以说：“哦，那不是我们孙家的事了！”孙綝也被开除族籍，是为了遮掩开除孙峻族籍的真实意图。

人们感叹曹氏宗亲被压制，因此司马氏欺凌天子的时候，无人能出头助力。可是，吴国倒是一直由孙氏控制，不也是没有将吴国推向复兴吗？

匹夫无罪，怀璧有罪。一旦天下成为执政者的私有物，那就会引起无休止的争夺，即使灭绝人伦，泯杀人性，权力的追逐者也会飞蛾扑火。民为贵，社稷次之，君为轻。当执政者淡忘自己的权力，把人民放在核心位置，让国家成为公器，而非某个人某个家族某个组织的私物，才会破解夺权与篡政的难题。

第二年秋天，孙亮封地会稽郡传出谣言：“会稽王孙亮将要回到京城重新当天子。”而孙亮宫里的侍女，也告发孙亮让巫师祷告祭祀，说了当今天子很多恶毒的话。

孙休整治兄弟的手段，和曹丕比有过之而无不及。孙亮再次被贬，从王贬为侯，在遣送途中，莫名其妙地丧命。有人说，孙亮是自杀；有人说，孙亮是被人毒死。

孙家天下的基业又遭受了一次动荡。吴国就像一只失控的车子，被放在了下坡的地方，无可避免地继续下滑。刘禅投降的次年，七月二十五日，登上皇帝宝位不满五年的孙休，因病去世，终年三十岁。

三十岁，本来不该死，可是孙休偏偏莫名其妙地死了，真是有点诡异。权力斗争中，一切皆有可能。

孙休已休，政乱未了。