【摘要】：《汉谟拉比法典》是古代奴隶制社会第一部较完整的法典，它保护了奴隶制、私有制，维护统治阶级秩序，体现了奴隶主阶级的统治意志。汉谟拉比在执政的40余年中，为了维护奴隶主的利益，巩固国王的地位，制定了《汉谟拉比法典》，以文字的形式刻于石碑之上，立在一座神庙里。《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成。
《汉谟拉比法典》的出现是历史发展的一大进步吗?
《汉谟拉比法典》是古代奴隶制社会第一部较完整的法典，它保护了奴隶制、私有制，维护统治阶级秩序，体现了奴隶主阶级的统治意志。
公元前1894年，以苏姆阿布门为首的塞姆部落的一支阿摩利人占据巴比伦城，建立古巴比伦王国。到公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比经过35年征战，攻灭了附近的一些国家，在两河流域建立起古巴比伦大帝国。它的领土东起扎格罗斯山，西至叙利亚，北到土耳其，南至波斯湾。
汉谟拉比在执政的40余年中(公元前1792～公元前1750年在位)，为了维护奴隶主的利益，巩固国王的地位，制定了《汉谟拉比法典》，以文字的形式刻于石碑之上，立在一座神庙里。
《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成。序言说汉谟拉比受命于神，是“父神之王”。结语则颂扬他的法典“公平”而“正义”，将流芳百世。法典内容之全，法治之明，在古代世界立法史上是罕见的。尽管法典的内容有失公正，但是，成文法典的出现，在一定程度上限制了王公贵族随意解释法律、滥用司法大权的现象，这是历史发展的一大进步。
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在灿烂的巴比伦文经中，最突出的成就是这座城市本身的建筑。在巴比伦王宫东北角，德国考古队发掘出一处奇特的建筑遗址，这就是著名的“空中花园”，历史上把它誉为“世界十大奇迹”之一。
巴比伦通过天体观测，已掌握了水、火、木、金、土五大行星的运行规律，并把观测到的黄道附近的一些星体划分为若干星座，以羊、蟹、蝎及其兽类来命名，这种天文观象方法也沿袭至今。
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