嘉庆朝天理教起义

嘉庆朝天理教起义

大清江山传到嘉庆帝颐琰手里，已是日薄西山，每况愈下。这几年各地农民起义此起彼伏；南方旱荒，北方水灾；白莲教起义刚平，回疆又乱；黄河淤塞未治，淮河又泛滥。天灾人祸，兵慌马乱，搅得嘉庆帝六神无主。诛了权臣和珅，朝廷上下的贪污风却未曾减去分毫。国库空虚，民不聊生，使扑灭不久的农民起义烈焰又燃烧起来。嘉庆皇帝本来荒淫无度，加上日日担忧，不免生起病来。

嘉庆十八年（公元1813年）初夏，他推说“龙体欠安”，带着宠妃前往承德避暑山庄养病。

此时并非酷暑，为何要去避暑山庄？其实嘉庆并非避暑养病，实为“避邪”而来。只因历代皇帝大都迷信，如遇年景不好，大多要烧香拜佛，求仙请神。五月端午，嘉庆帝携了一班贵妃宫女在圆明园吃酒赏花。这时的满清皇帝，也按汉人的民间习俗，遍插茱萸，避邪祛灾。嘉庆帝一时高兴，命宫女眉上点了雄黄，手持茱萸，堂前榭后打扫一番，便以为这年的邪鬼已被打走，邪气打尽。谁知到了掌灯时分，嘉庆帝踏上龙舟，正要喝雄黄酒赏月之际，忽见西方天空一颗硕大流星陨落，便以为是彗星出现，顿时脸色发白，心里一沉。他立即命太监去请问普宁寺的老和尚。老和尚说，这年是闰八月，观天象，如有彗星出现，必有刀兵之祸。为避灾祸，和尚劝嘉庆皇帝把这年的闰八月，改在第二年的二月。并劝嘉庆皇帝暂离京城，北狩避邪。

这“北狩”的去处就是承德。虽说旧历五月，北京城里凉爽宜人，无须避暑。嘉庆皇帝还是举行了巡狩典礼，赴承德避暑山庄而去。

嘉庆皇帝没想到，他前脚一走，北京郊县、直隶、河南、山东一带的天理教农民起义又闹了起来，把个嘉庆朝闹得天翻地覆。

天理教本是白莲教农民起义中的一支，因按《易经》中的八卦编制队伍，故又称“八卦教”。在北京的首领名叫林青，武艺高强。得到嘉庆皇帝“北狩”的消息后，林青会同各路天理教首领，在河南卦首李文成处议事起兵。

林清对众卦首说：

“我们原定闰八月中秋节起事，提出‘二八中秋，黄花落地，的口号。可嘉庆这厮为图吉利，把皇历改了。因此，我们也得改个口号，以便各路义军同时发动。”

李文成说：

“趁嘉庆这龟儿不在北京，我们正好动手，如果等到明年二月，就来不及了，但是，这口号怎么改才好？”

见众人无语，林清想了想说：

“口号如令，既然令出，也不宜多改，就在后面加上‘天数难逃，改闰无益’吧，我们仍然在今年中秋节的第二个十五日起事！”

众人听了，都说极妙，于是分头行动去了。

大埋教在河南起兵的消息传到承德，嘉庆皇帝大惊失色，忙命直隶总督温承惠、河南巡抚高杞带兵前去镇压，自己则准备銮驾返回北京坐镇。

没想到那边嘉庆皇帝还未启程，北京城里却闹出了大事。林清收买了皇宫里的太监刘得才、杨进忠，在他们的带领下，义军分两路打到了皇宫，义军打着“大明顺天”和“顺天保明”的旗号，杀死西华门的禁卫军，直往紫禁城而来。皇次子绵宁（即曼宁，后为道光帝）得讯，慌忙率禁卫军护城。夜色之下，你攻我守，刀枪相加，打得天翻地覆。

这一夜，紫禁城内宫中鬼哭狼嚎，一片混乱。那王公、妃嫔、太监、宫女何时见过如此阵势，都一个个如丧家之犬躲在案床底下，抖如筛糠。

天理教义军作战虽然勇猛，但必竟未受正规训练，人数又少，且林清当时又不在场，指挥不灵。绵宁调火器营站在城头上往下开火，义军顿时死伤无数，败逃而去。那林清也被官兵捉拿，处以极刑。

天理教首领李文成听说林清被害，决计要替林清报仇，把前去征剿的温承惠、高杞杀得片甲不留。嘉庆皇帝急了，忙调陕甘总督那彦成带了山东、河南的兵队前去“剿匪”。那彦成会同提督杨遇春，陕西骁将杨芳大动干戈，围剿李文成起义军。不久，李文成部终因势单力薄，被官兵打败。李文成见大势已去，放火自焚而死。

天理教农民起义被镇压后，嘉庆皇帝这才抖抖索索地回到北京。他一到北京，便封绵宁为智亲王，并嘉奖了“剿匪”功臣。过了几天，他在天坛焚香祭过祖宗之后，又下了一道罪己诏，自醒一番。想起“教匪”的可怕，嘉庆不由寒噤连连，便又下了一道诏书：“以后无论何种宗教，一律严禁！”

嘉庆皇帝不让百姓信教，自己却越发迷信起来。自从五月端午看见流星陨落，又遇“匪乱”之后，夜夜要做恶梦，时时惊呼“有鬼！”醒来之后，一身冷汗。身体也就渐渐亏了下去。第二天，哪怕龙体再不支，也偏要烧香拜佛，请个术士，驱驱鬼邪。