张遇贤起义

张遇贤起义

刘氏统治的南汉，于宋开宝四年（公元971年）被赵匡胤所灭，前后历时67年。在十国中历时较长，仅次于钱镠所建的吴越。

南汉历时较长，并非刘氏统治集团有什么妙策良方安邦抚民。仅仅是因为它位居岭南，四外无对峙强敌，内中无骄兵悍将，又因与海外联系较多，商业活动频繁，获利甚丰，所以能维持数十年之久。

刘氏集团对百姓的残酷以及他们的挥霍浪费，在五代帝王、十国国君中，可谓“出类拔萃”。

刘龚有一个癖好，特别喜欢建造宫殿。前有昭阳诸殿，后有秀华诸宫。昭阳殿是金制屋脊，银铸地面，主殿前后的水渠里，都放满了珍珠。晚年建造的南薰殿，殿内24根柱子都盘龙翔凤，柱下右基又暗藏香炉，焚烧香料，只能闻到满殿的香气，却不见香炉置于何处。可谓巧夺天工，穷尽人力。

刘龚挥霍如此，不惜民力，但他毫不在意，颇有点自鸣得意：“隋炀帝焚烧的沉香用大车拉，但他又怎能比我南薰殿上暗藏的二十四位‘仙人’。我纵然不及尧、舜、禹、汤，亦可以被后世比作风流天子。”

他自命风流天子，如此奢侈，费用从哪里来呢？当然只有从老百姓那儿榨取。老百姓稍不从命，即以“抗命”为罪状，当作“罪人”、“乱民”抓起来。

刘龚审理案件，“罪人”如不肯承认罪过，他就命人用铁锤捶击人的头部。一锤下去，自然一命呜呼。但他决不就此罢休，命行刑之人捶击不止，直到“乱民”成为肉泥为止。有时也把“囚徒”捆在木桩上，让人用锯子来锯。有的横截，有的直锯，没有一定规则，全看刘的高兴。

这还不算出奇，如果刘龚高兴了，先把“罪人”投进滚沸的油锅之内，然后命人立即捞出。在“囚徒”皮开肉绽之处，洒上盐和醋，然后推到烈日下暴晒。受这种酷刑的人，往往惨叫哀呼，但又不立即死去，要在监狱中折腾好几天，才慢慢死去。刘龚有时还前去监狱，欣赏一阵。

但这比之水牢，却要“逊色”得多。他专门修筑了一座水牢，里面放满了各种毒蛇。如果哪个“罪人”惹恼了他，进水牢的“幸运”就降临到他的头上。

百姓无法忍受昏君的残暴统治，纷纷揭竿而起。他们三个一伙，五个一群，袭击官府，抗命逃亡。但开始人数太少，又缺乏互相联系，不等形成“气候”，就被刘龚一一镇压下去。

南汉大有十五年（公元942年），刘龚病死。他的儿子刘玢继位，刘玢狡诈不及其父，但残暴却比乃父有过之而不及。

老百姓盼不到好皇帝，唯一的出路就是造反。祯州博罗（今属广东惠州市）人张遇贤把反抗者都联合到一起，终于形成了一次大规模的武装起义。

张遇贤是博罗县的小吏，他识文断字，平时见官吏盘剥百姓，就有同情之心。无奈自己也人单势薄，零星的反抗只能泄愤，不能解决问题。这一年，张遇贤见各地百姓又起来反抗，他找到县内刻杉镇的一位巫汉，共同商定了一个把各地反抗农民联合起来的计谋。

这个巫汉平时给人看病去灾。常常“灵验”。周围的百姓遇到大小事情，往往先来卜问凶吉。博罗镇的黄伯雄因与官府相抗，杀了前来捕他的兵丁，聚了二十多人，准备上山起事。临出发前，他们往巫汉家中问卜。

巫汉见机会到了，就振振有词地告诉他们：“你们这次起事如果成功，必须找到你们的真命天子才行！”

黄伯雄等人齐声求教，问：“谁是我们的真命天子？如上仙能指明，我辈当奉他为主。”巫汉闭目养神，默不作声。黄伯雄等人又多次恳求，巫汉见机会已到，就大声喝道：“本县县吏张遇贤是五百罗汉中的第十六位菩萨。他就是你们要寻找的真命天子，还不快快去请。老跪在这里做什么？”

众人听了上仙的指示，前往博罗县，请张遇贤与他们一同起事。张遇贤明知就里，但佯为不知，半推半就，最后才答应共同起事。

一传十，十传百。“真命天子”出世的消息，很快传遍了祯州以及附件的循、潮州等地。各地小股的义军纷纷前来，共推张遇贤为“中天八国王”。

不到十天工夫，张遇贤已聚起了十多万人马，一举攻下了循州（州治今广东龙川），杀南汉刺史刘传。接着又拿下了潮州（州治今广东潮安）、祯州。

张遇贤顺从众意，在循州称帝，设衙门，置百官，取百姓永远快乐之意，改元永乐。义军内部不分尊卑老幼，一律身穿紫红色的衣服，百姓称他们为“绛衣军”。

刚登帝位的刘玢连失二州，眼看张遇贤的“红绛军”要打到自己的京都兴王府（即广州），着急万分，命越王刘弘昌、循王刘弘杲带3万禁军前往镇压。

刘弘昌、刘弘杲还没有赶到循州，就在半路上中了埋伏，被围在锦帛馆。绛衣军据守高处，只放箭，不出战。3万禁军左冲右突，都没有能冲出去。正在危急关头，刘玢的第二批禁军赶到。禁军将领万景忻、陈道庠拼命杀出重围，救出了正想自杀的刘弘昌、刘弘杲。

张遇贤命部下继续向西，攻夺兴王府。这时南汉朝廷调集了更多的部队，一面从陆路阻击，一面派水师从海上包抄“绛衣军”的后路。没有作战经验的农民义军腹背受敌，只好向北败退。

败退途中，义军的各位将领意见不一。有主张继续进攻的，有主张散伙不干的，各执一理，互不相让。张遇贤再次想起巫汉这个法宝，亲自和众将一起向巫汉请示。得到的回答是：“过岭北进，夺取虔州，可成尔等大事！”

张遇贤统一了众人的意见，依言而行。自循州出发，向南唐的领地一一百胜节度府管辖的州县进发。他们越过大庚岭，首先攻占南康县。

南唐南境久无战事，州兵形同虚设。节度使贾匡浩听说南康被攻，急忙派快马兼程向金陵报告军情。

接到败报，李璟大吃一惊，急调洪州营屯都虞侯严恩及通事舍人边镐率附近扶、袁等州州兵前往。

张遇贤初战告捷，萌生了占据虔州，以求发展之心。他选中了虔州山上的白云洞为据点，建造宫室，构筑工事，准备继续向北发展。

南唐的主将边镐是一个有勇有谋的将领，他看准张遇贤从岭南入境，与当地百姓不熟的弱点，反其道而行之，起用虔州土人白昌裕为谋主。白昌裕派虔州籍军士回自己的村、乡，散布岭南人要夺他们的田地，见一个虔州人就杀一个，见两个就杀一双的谣言。

张遇贤义军与当地百姓语言不通，又没有及时作好宣传解释工作，因而得不到当地百姓的帮助。白昌裕又联络一批当地的土豪，村村组成民团自卫。这样，张遇贤的义军就像是瞎子一样，到处乱闯，败仗接二连三。

张遇贤没有办法，再次向巫汉请示机宜。但这次巫汉也知道：北有大军阻挡，北进无望；南汉扰守关口，南归也无望。因此任凭张遇贤一再请示，只好默不作声。

义军众将见“神”不再降旨，已自慌了手脚，纷纷离队而去。张遇贤一早起来，发现周围的营寨都已逃空，只好垂头丧气，打点行装，准备与黄伯雄、谋主僧景全一起逃命。

跟在张遇贤身边的心腹将领李台，以前一直认为张遇贤真是什么第十六位罗汉，是下来拯救众民的“真命天子”，所以对他毕恭毕敬，忠心耿耿。这时见“神”也不肯说话帮忙，才知道是张遇贤玩的把戏。李台见败局已定，为求得自己的生存，他乘张遇贤等3人不备，与自己手下的拜把兄弟一起动手，捆住了他们，送往虔州城中。

边镐见状大喜，果然饶了李台的性命，而且还让他担任南康县的县尉。但他还没有来得及上任，就在半路上被人割了头，与一只黑狗的头一起挂在大道口。

申报朝廷后，奉旨将张遇贤等人押往刑场，凌晨处死。

五代十国时期出现在中国南方的这一次农民起义，是当时各地农民反抗官府斗争的集中反映。他们来势汹涌，攻州夺县，在一定程度上打击了南汉、南唐政权。但由于缺乏具备政治、军事才干的杰出领袖人物，没有能提出有号召力的口号，历时3年，终于很快失败了。