忙古带是滇西契丹人始祖_蒙元以来云南契丹后裔

忙古带是滇西契丹人始祖_蒙元以来云南契丹后裔

提出忙古带是滇西契丹人的始祖，是根据《施甸长官司耶律氏阿莽蒋氏历史记录碑文录》，其中一段云：“元世祖忽必烈兴兵南下，进入滇西南大理（金齿司）在永昌建立州抚司六路总管府，随军将领分区管辖都元帅府——蒙古将领忙古带任大理金齿司都元帅府都元帅之职。”而《研究》便根据少数契丹后裔保存的族谱史料，把忙古带之子火你赤（火尼赤）所生的二子，也作为云南契丹始祖。由于《元史》只提忙古带有“孙男二”，尚缺一子，便编出了“也许第三个孙子当时尚未出世”。这样，便把火你赤的三个儿子，分别授予官职，分管三个重镇，与滇西一些契丹族谱牒联系起来。书中说：

元朝中期，火你赤三个儿子分别被授予官职，长子阿律牙（耶律牙），任永昌宣抚使；次子阿律周（耶律周），任腾越宣抚使；季子阿律成（耶律成），任鹤庆宣抚使。

元代末期，阿律牙的长子阿凤为永昌万户，并任永昌府通判，次子阿干（阿苏鲁），也是万户，任石甸（施甸）长官司正长官。……让其子孙永世管理上述分地。阿律周、阿律成后代，元亡前均为何名，任过何职等情况，目前尚不清楚。

《研究》对忙古带这种世系排列，笔者也曾赞同，认为这样把当前契丹后裔始祖说得清楚，但从一个民族的历史研究来说，应保持其科学性和严肃性：(www.guayunfan.com)第一，忙古带的二子并未落籍云南，长子火你赤在父亲忙古带死后，便迁葬出生地湖北咸宁，火你赤亦未返回云南。次子旺札勒布哈早逝，无嗣。前面已有叙述。

第二，笔者搜集到四十余部滇西契丹谱牒，而《明史》和云南地方史中，都没有记载过忙古带生孙男三和火你赤此人，仅个别族谱载有三个孙子之名和官职。

第三，把长子阿凤、次子阿干作为阿律牙的儿子，未见于史籍。阿律周是腾越宣抚使，但腾越契丹后裔的族谱中没有记载；阿律成是鹤庆宣抚使，据笔者实地考察，现居鹤庆契丹后裔的三处聚居地，即辛屯镇大福地、县城西门街和蒋官屯，都没有记载他们是契丹后裔和始祖是阿律成，这还应作进一步考证。