酒泉·金泉

酒泉·金泉

骠骑将军霍去病击败匈奴，收复河西，汉武帝赐御酒犒赏三军。霍将军以为功在三军将士，乃注酒于泉中与将士共饮，酒泉因此而得名的传说已经成脍炙人口的千古佳话。后历经东汉、晋、南北朝、隋各代，至唐贞观中玄奘西行夜宿酒泉，他在阅读《汉书·地理志》时发现有这样的记载：“其味若酒，故名酒泉。”使他了解了酒泉。

传说，唐太宗贞观十七年，僧人玄奘路过酒泉，留宿于泉边的清励楼内。白天玄奘到各寺讲经说法，晚上在励清楼内参禅诵经。一日晚间，玄奘正在坐禅诵经，来了一位老者，手捧一只玉杯跪在他的面前。玄奘问他何事，老者说：“弟子蔡玉仁（采玉人的谐音）愿将此杯奉献我佛如来，请法师代为转呈。”玄奘问：“此杯何名？从何而来？”老者道：“此杯名叫夜光杯，是弟子的先祖所传，一共两只，一只送与南海观音，此一只尊候法师代劳。”玄奘又问：“小小一只玉石杯有何稀奇？”老者说：“法师有所不知，当年女娲娘娘补天时剩下一块碧玉，遗留在祁连山中。弟子先祖采得此玉，经过千辛万苦，精雕细琢，方成此杯，名曰夜光杯，是蔡氏家传珍宝。”玄奘又问：“何谓夜光杯？”老者道：“若在杯内斟上美酒，就会熠熠闪光，越是黑夜越能四壁生辉，故名夜光杯。”玄奘叹道：“只可惜此时此地无美酒验证也是枉然。”老者笑道：“法师宿于酒泉何愁无酒！”老者下楼自泉内舀一碗水端来，斟满一杯置于案上，杯水相映，果然光射四壁。玄奘喜不甚收，遂答应一定将此杯奉献如来。

从此，酒泉和夜光杯便成为“丝绸之路”上相依并存的历史佳话。

若干年后，十来户村民陆续迁到酒泉附近，他们引泉水浇灌庄稼，放牧牲畜繁衍生息。有一年来了一位木匠，村里人见他老实憨厚，便把他留下来给各家做些家具饰物。一天早起，老木匠到泉边去洗脸，忽然发现有许多金光灿灿的东西从泉眼里冒出来，堆积在泉眼周围。老木匠对此物似曾相识，他感到十分奇怪，便急奔村舍唤来几位平时大家认为很有见识的老人。老人们仔细观看一阵，商量决定先往出打捞。他们取来了长把笊篱，把那些黄色的东西捞了出来。原来一卷卷、一块块全是金子，这时老木匠好像想到了什么，他急忙跑回自己的住处。一会儿拿着一卷金子来到泉边，大家一看和泉里捞出的一模一样。有人问他这到底是怎么回事？老木匠不慌不忙地讲述了自己的一段经历。

原来，这位木匠是阳关道上有名的“行脚技师^①”，他走南闯北，修房盖庙，给别人做活从来不计报酬，人们对他十分爱戴。有一次他做活路过千佛洞，遇见一位长老说是请他到庙里修补一条大梁，老木匠一口应承，随那位长老来到山后一座庙院。那长老指着正殿的一道大梁说：“这梁坏了请你另换一根。”说着顺手拈来一根木头，让他照原样制作。老木匠量了尺码，拿出家具又锯又砍，又刨又凿，不大一会儿工夫梁就做好了。他正愁一个人无法取旧换新，不料那长老好像知道了他的心事，便将手中拂尘往上一指，屋顶便徐徐升起。另一只手一招，旧梁轻轻落地，顺手又向上一指，新梁便架到原处。老木匠惊得目瞪口呆，等一切就绪后那道长说：“老施主，请你把地上的锛花、刨花顺便揽出去吧！”老木匠有些生气，嘴里没说心里在想：世上哪有这号道理，白干活不说还要给人家清宅？但出于对这位道长的敬慕之心，老木匠一声不吭把地上的木屑统统揽在自己的工具箱里。说也奇怪，不多不少刚好盛下。那道长笑眯眯地送他出了山门，说道：“善哉，施主好诚心，莫道木里能生金。”说完回头进山门去了。老木匠并不曾介意，走了几步回头一看，哪里有什么庙院？甚觉稀奇。又走了一段路，背上的箱子越来越重。这时他正好来到月牙泉边，他便将那些木屑顺便倒入泉中。第二天，老木匠离开敦煌四处“行脚”去了。

现在老木匠拿来的这些金刨卷，正是那天往月牙泉里倒木屑时没倒尽的一卷。

村民们捞出金刨卷、金块块，万分高兴。他们按照老木匠口述的情形在泉边挖了一个月牙池（就是现在酒泉边上的月牙池）表示纪念。又请老木匠在泉边修起一座亭子，悬上书有“金泉”二字的匾额。从此又有人把酒泉叫金泉，且写诗称敦煌月牙泉和肃州的酒泉为姊妹泉：

相距八百^②论雌雄^③，金泉月牙一脉通。

回声响得人憔悴^④，月映鸣沙散香醇^⑤。

注：①行脚技师：指走州过县没有定居的手艺人，此处指木匠。

②相距八百：是指敦煌和酒泉之间的距离为八百余里。

③论雌雄：《肃州志》载：“肃州钟楼寺的钟与远在敦煌古郡的一口钟，本为雌雄一对，在肃州者为雌，在敦煌者为雄，二钟每月相会二次，上半月敦煌钟来肃州，其声大于敦煌，下半月肃州钟去敦煌，其声大于肃州。”这个传说载入史册，可见当时敦、肃两地关系之如钟也。

④回声响得人憔悴：钟声回响在肃、敦两地之间，令人感到彷徨不安。

⑤月映鸣沙散香醇：月牙泉的水映照着鸣沙山，散发出酒的香味。

讲述者：田伊川　敦煌吕家堡乡小学教师