面具舞的传说

面具舞的传说

白马人能歌善舞，白马人表演的面具舞，又称“池哥昼”、“鬼面子”，是白马人从先祖传承至今的一种民族舞和传统祭祀活动，具有祈福消灾的意思，以原始古朴、粗犷豪放著称于世。

（一）

关于白马面具舞池哥昼的来历，有很多不同的传说，其中有一种传说是这样讲述的。

相传两千多年前，白马氐人曾在很多地方建立过政权和都城，陇南境内的仇池国便是其中之一。仇池国建立不久，被异族攻打了十年多。当时仇池国王的幼子名叫武都，被仇池国王封为武都王。仇池国王眼看战事紧张，为了避免年幼的武都王遇到不测，决定让他和其他家眷离开仇池国都，避开战火，另找栖身之地。

武都王一行还没有动身，仇池国王又有些犯难了：武都王一行出走，山川河流，路途迢迢，加上战乱不已，一路上到处都是敌人，人身安危是个大问题。如何才能使武都王一行安全出走呢？仇池国王苦思冥想，也没有想出个万全之策。

宫中的大臣，就武都王出走的人身安全问题，纷纷向仇池国王提建议。有人建议武都王一行化装成跑江湖的生意人，有人建议化装成逃荒要饭的人，有人建议化装成举家外迁的百姓……谁知，这些建议仇池国王都觉得不可行，被一一否定了。

难道再没有更好的办法了？正当仇池国王一筹莫展时，有位大臣向他建议，让护送的人头戴狰狞面具，装扮成野人，一路上就没有人敢阻挡了。

仇池国氐王再三权衡，觉得这个办法可行，便采纳了。他吩咐侍卫，人人头戴狰狞面具，装扮成怪异的野人，护送武都王一行。

武都王乘坐国王的龙凤轿连夜出了仇池国都城，一路历经艰险，奔石峡，跨深涧，日闯险关，夜走栈道，途中遗弃了龙凤轿。一路之上，这队头戴狰狞面具的人马，恐怖怪异，果然令人望而生畏，谁也不敢阻挡。

后来，武都王一行流落到阶州（今武都）境内。武都王改名换姓，居住在当地的白马氐民中。峡谷栈道滚烂龙凤轿的地方，后来取名龙凤沟。

为了纪念白马先祖生存的艰辛，便有了最早的白马面具舞池哥昼，白马人头戴狰狞面具欢跳。白马面具舞在阴平国（文县）境内的氐民中普遍跳唱，一直沿袭到现在。

（二）

关于白马面具舞池哥昼的来历，另外有一个传说是这样讲述的。

很久以前，白马氐人建立的地方政权被推翻之后，受尽了外族人的欺侮，他们被赶进了边远偏僻的深山老林里居住，生活十分艰难。

后来，作威作福的土司掌管了白马人的生杀大权后，变本加厉地压迫剥削白马人，催逼苛捐杂税，罚做各种苦役，作恶多端，滥杀无辜，致使白马人的生活苦不堪言，不少人家破人亡，流离失所。

官逼民反。民不聊生的白马人，不甘心忍受土司的欺压，决定复仇，杀掉土司。但是如何才能杀掉土司呢？白马山寨的头人和大家商议，终于想出了一个计谋。

这一年的农历正月十五，白马人利用给土司进贡的机会，派了两个英俊的小伙子装扮成美女，并由四个头戴面具的彪形大汉护送。他们一行六人，人人身藏利刀，带着猪头和虫草、麝香、党参、兽皮等贡品，前往土司住的地方，开始实施他们的复仇计划。

贪婪好色的土司，见白马人远道而来进贡，不仅有美女，还有不少名贵的土特产，顿时喜出望外，一一接纳了贡品。土司从来没有见过白马人头戴面具，感到非常新奇，睁着一双鼠眼仔细观看面具。头爱戴面具的四名白马人趁机对土司说，他们愿献上一个他从来没有看过的舞蹈。土司从来没有见过戴上面具跳舞，当场允许。白马人又对土司说，如果配上锣鼓助兴，舞蹈会更加热烈欢快。土司找来了锣鼓，并派人击打。

于是，在急促的锣鼓声中，两名装扮成美女的白马小伙子和四个头戴面具的彪形大汉，为土司表演舞蹈。土司不知是计，毫无戒备之心，一边开怀饮酒，一边兴致勃勃地观看。六个白马人边歌边舞，逐渐靠近了土司。此时土司被眼前别具一格的舞蹈所陶醉，根本没有想到会有杀身之祸。几位白马人见时机已到，趁土司不备，掏出身上藏的利器，一下子将他杀死了。

六个白马人完成了复仇计划后，返回白马山寨。乡亲们听说作恶多端的土司被除掉了，个个喜笑颜开，在村头上迎接凯旋的英雄。白马山寨村村都在热烈庆贺，点燃三眼铳，敲起喜庆的锣鼓，男女老少唱起动听的酒歌，载歌载舞，通宵达旦地欢庆。

锣鼓声中，完成这次使命的六个白马青年，人人头戴面具欢歌曼舞，乡亲们为他们的表演齐声喝彩。后来，这种面具舞，就演变成了池哥昼。每年正月，每个白马山寨都要跳池哥昼，纪念先人的壮举。

（三）

关于白马面具舞的来历，还有一个美丽动人的传说是这样讲述的。

很久以前，白马峪白马山寨里有一户人家，家中有四弟兄、两个媳妇和一个小妹。他们长期生活在大山里，感到很郁闷，打算到外面走一走，见见世面。

有一天，五兄妹和两个媳妇，结伴而行，云游天下。他们走呀走呀，也不知走过了多少村寨和城市。一天傍晚，他们走到了遥远的兰州黄河岸边，来到一户人家里投宿。

好客的主人十分殷勤，热情接待来自遥远白马山寨的客人，不仅为他安排住宿，还拿出美味佳肴情款待他们，还为他们斟上了香甜的米酒。

饭后，白马人一行为了答谢主人的盛情款待，齐声唱起了动听的白马花儿：

“花儿哟，花儿哟，花儿漫到兰州了，兰州的瓜果飘香了，兰州的水车转开了……”

主人对白马人动听的歌声，赞叹不已。第二天临别时，主人还送给他们路上吃的干粮。

离开了黄河岸边，七位白马男女一路南下。他们走啊走啊，一路上看不够的秀丽风光，听不完的逸闻趣事，一直走了七七四十九天，来到了四川境内。

一天傍晚，五兄妹和两个媳妇走得筋疲力尽，饥饿难忍，好不容易找到路边一户人家，打算在这户人家投宿，并让小妹去敲门。

小妹也不推辞，大大方方地上前敲门。开门的是一位英俊潇洒的四川小伙子，身穿白褂子、黑马夹。小伙子见眼前这位貌若天仙的白马姑娘，喜出望外，疑似仙女下凡来到他家来了。他急忙招呼白马姑娘一行进来，拿出好茶好饭招待他们，并说家里床铺多，再三挽留他们多住几天。

盛情难却，白马姑娘一行就在小伙子家里住了下来，一住就是好些天。

四川小伙子深深地爱上了美丽善良的白马姑娘，但却没有单独接触的机会。一天傍晚，小伙子约白马姑娘到小河边，河边垂柳依依，河水泛银，皎洁的月光下，白马姑娘和小伙子漫步河畔，相依相偎，倾诉爱慕之意。

白马姑娘对哥嫂说她和四川小伙子相互爱上了，却遭到了哥嫂的坚决反对。因为白马人族规中有严格规定，严禁白马人和外族通婚，违者就要受到严厉处罚。这位美丽善良的姑娘被四弟兄赶出家族。

面对哥嫂的坚决反对，白马姑娘跪地求饶，请求允许她与四川小汉子相爱，却遭到哥嫂的拒绝。哥嫂要愤然离去了。白马姑娘深深地爱上英俊潇洒的四川小伙子，为了爱情宁愿落户异乡。她和四川小伙子结为夫妻，第二年生了一个儿子。

身处异乡的白马姑娘，无不日夜思念故乡的亲人。一眨眼十几年过去了，白马姑娘和丈夫带着孩子，一路跋山涉水，千里迢迢回娘家——文县白马山寨探亲。亲人相见，抱头痛哭，说不完的离情别意。

后来，白马人为了纪念这几位云游天下的白马弟兄家人，便刻成一个个面具，戴在头上欢歌曼舞。四弟兄叫“池哥”，两个媳妇叫“池母”，白马姑娘和四川小伙子叫“池玛”，还有个小孩，就是“池玛”的儿子，叫“猴娃子”，形成了九人的白马面具舞队。白马人把他们当成山神一样崇敬，每年正月都要举行盛大的跳面具舞活动。

（四）

关于白马面具舞的来历，还有一个传说是这样讲述的。

很久以前，居住在深山密林中的白马人常遭官府、匪盗的欺压，生活在水深火热之中。

有一天，官府派遣一路官兵又来白马山寨烧杀掳抢。为了求生存，白马山寨的男女老幼，逼迫走上了迁徙之路。穷凶极恶的官兵穷追不舍，妄图将白马人斩尽杀绝。

情况万分危急，白马人走投无路，决定派人到另外一个白马山寨搬救兵。迁徙队伍中的青年男子，纷纷要求去搬救兵。白马头人心想，这可是关系到白马人生死存亡的大事，必须挑选最强壮最有能耐的年轻人，才能完成这一重任。于是，白马头人在青年男子中间挑来选去。

这时，一位白马姑娘站了出来，自告奋勇要去搬救兵，甘愿承担拯救白马人的重任。她还说出了自己的理由，青壮年男子要留下来对付追击的官兵，多一个男子就多一份战斗力。白马头人虽然对眼前这位白马姑娘的勇敢深感钦佩，但同时又感到有些为难：一个女子能够承担起搬救兵的重任吗？

看到头人犹豫不决，勇敢的白马姑娘信心百倍，向白马头人保证：“山再高也要攀过去，河再深也要蹚过去，千难万险也要搬来救兵，杀退官兵！”

白马头人见白马姑娘意志坚如钢，便答应了她的请求。

白马姑娘独自一人，沿着山径小道前行。她走啊走啊，不知不觉走进了人迹罕至的原始森林，渴了饮山泉水，饿了摘吃野果。白马姑娘不畏艰险，攀崖越壁，不慎失足从崖畔跌下，失去了知觉。不知过了多久，山风吹醒了白马姑娘。她试图从地上爬起来，继续往前走去搬救兵，但是浑身的伤痛使她无法站立起来。

这时，一位打柴的汉族小伙子发现了摔伤的白马姑娘，不顾自己的安危，从悬崖上下到了谷底，救起了白马姑娘。汉族小伙子为她包扎伤口，并要搀扶她到自己家里养伤。

白马姑娘感谢小伙子的好意，却拒绝了跟他回家养伤，她告诉了汉族小伙子自己搬救兵的重任。汉族小伙子被白马姑娘的坚强意志深深感动了，甘愿陪同他一起前往白马山寨去搬救兵。

一路上，白马姑娘和小伙子历尽千辛万苦，终于搬来了救兵。两支白马人会合一在起，同仇敌忾，终于打退了官兵。白马姑娘和汉族小伙子经过这场生死经历，相互爱慕。白马姑娘落户汉族小伙子的山寨，两人结为夫妻。

再说，官兵得知是汉族小伙子帮白马姑娘搬救兵后，对他恨之入骨，并来到小伙子居住的山寨进行报复。小伙子和白马姑娘及年迈的父母奋起反抗，无奈势单力薄，怎能抵挡如狼似虎的官兵。官兵残忍地杀害了小伙子的父母。小伙子带着白马姑娘逃进深山密林，搭设庵房，垦荒种地，艰难度日。

十几年过去了，白马山寨的人常常思念舍生忘死搬兵救寨勇敢的白马姑娘，便派人四处寻找，终于在一个深山老林里找到了穿着破衣烂衫的白马姑娘和她的丈夫，还有一个十多岁的男孩。白马姑娘见到白马山寨的来人，如同见到亲人似的，悲喜交集，说不完的思念之情。白马姑娘愿意与患难与共的丈夫生活在深山密林之中，不打算再回白马山寨了。

后来，白马人为了缅怀先辈的业绩，祭祀先祖，镇妖驱邪，编排了白马面具舞。每年春节期间，白马人跳面具舞池哥昼时，都要邀请远方的白马姑娘一家人前来同欢同乐。穿着破衣烂衫的白马姑娘和丈夫带着儿子（猴娃子）远道而来，与白马山寨的亲人团聚，一起跳面具舞，欢度新春佳节。白马姑娘和丈夫就是面具舞中的“知玛”，他们的儿子就是面具舞中的“猴娃子”。

（班正礼讲述，刘启舒采录）