母族亲属关系

第二节　家庭礼仪

门巴族实行一夫一妻制的父系小家庭，这是门巴族的主要家庭形式，也有极少数的一夫多妻或一妻多夫的家庭，都为兄弟共妻或姐妹共夫。通婚范围不论民族，和藏族通婚的较多，血缘关系近的则严禁通婚。入赘者可以继承女方父母的财产，不受社会歧视，妇女在家庭中的地位与男子平等。一个家庭的财产，一般由父母确定他们最信赖和喜欢的子女继承。男子婚后可以和父母同居一处。

勒布门巴族大家庭

门巴族妇女在家庭中地位较高。从传统上来说，门巴族没有男尊女卑的夫权观念，男女地位平等。在现实中，妇女大多数都勤劳能干，她们的劳动对于维持家庭有着极为重要的意义。按照习俗，男子主要从事牧业，一年之中有近半年的时间要离家放牧。所有农活均由家庭主妇操持。家中所有农活，翻地、播种、锄草、收获、打场，家中所有家务，做饭、洗衣、带小孩，都是妇女承担的。这样的劳动分工也造成了妇女在家里的主导地位。

父母与子女的关系也十分融洽。尊老爱幼在门巴族中蔚然成风，长辈关心呵护儿女，儿女尊重体贴长辈。门巴族的家庭一般都是三代同堂，家庭越大，越兴旺，是越有福气的象征。

兄妹、亲戚之间关系也很好，互相关心、互相帮助。一些家庭孩子多、负担重，亲属就接孩子来寄住，农忙之时互相帮工。在门巴族看来，人与人之间本应当互相帮助，但亲属之间的互助是最基本的，如果连自己的亲属都不去帮助，更谈不上为外人做事了。

老人若无子女，其亲属有负责照顾的义务，否则要受到舆论谴责。年幼丧失双亲的孤儿，亲属也要负责抚养。若无亲属，同村邻居也可收为养子养女。

由于受到藏传佛教的影响，门巴族的家庭礼仪中也含有很明显的传统宗教成分，比如：

1.家里人患病时，要用有刺的树枝压在门口，来访者看见就不会进家。认为外人进屋，就会加重病情以致死亡。

2.家里有病人时，往往用糌粑、辣椒和酥油糅合在一起，放于室外和室内，借以防止鬼怪进家。把这种面团烘干烧燃冒烟后，在病人周围绕一圈，认为更有效。

3.家里有人出门，当天不能扫地。若有违背，人畜不能平安，交换也不顺利。

4.家里有人出门，长辈要用中指、食指和无名指抹一点儿锅烟在出行者的胸前、鼻尖和咽喉部，这样才不会遇到鬼邪。就是晚上到近处，也要擦点锅烟，以免意外。有一个说法，以支锅石上的烟最好，因为要三块石头才能支锅，表示关系好，抹了这种锅烟，说明家人和行者是分不开的。婴儿死后，也要用锅烟把死婴屁股上抹黑，并对死婴说：“你来到人间，似如一朵花，我们不耽误你了，快去投生吧！”所以有的婴儿，死婴屁股上有青黑的印记，就被认为是前世他父母抹的锅烟。

5.如果留在家里的人生病了，外出的亲人未归前，家中禁止请巫师举行跳神送鬼仪式，家里人不能吵架、乱闹，并在入屋的梯子旁边插上一枝树叶，否则外出者不吉祥。