阿布杜拉哈曼

070.阿布杜拉哈曼

家人：我是满族，是独生子女，出生在辽宁。父母亲都退休了，不管我的信仰。他们也不会说满语。其实很多人都将我们看成是汉族，经常把我的民族也写错。我们那里有八千回民，但小时候没有接触过，只知道回族不吃猪肉。

基督教、日本留学：那是在2006年，我在深圳接触到了基督教，正像牧师说的“人不会无缘无故去教会”，那时候我刚到深圳，面临着很多困难，比如找工作等等，所以有点彷徨。以前我是学英语的，是辽宁大学英语本科毕业的，从1998年就接触《圣经》了，本身学的就是英美文学，这个自然会接触到。那时候我买了一本《圣经》加上磁带自己听，觉得其中的很多故事挺好，但有些又觉得很荒诞，比如说女人是男人的肋骨造的。那怎么可能呢？女人跟男人的肋骨一样多。我们家我妈是练气功的，我小时候也看过佛教的东西，来深圳后就接触到基督教，觉得人都挺好，基督教需要半年时间学习才能入教。但学习之后有些方面我还是不理解，比如“三位一体”，另外《旧约》跟《新约》很多内容完全不一样，觉得《新约》改变了《旧约》的很多内容。所以基督教里面有些派别主张信仰就行了，别指望你的善功会救赎你，只有耶稣才能救赎。

2002年大学毕业，2003我去日本留学，我想出去看一看。东京的诱惑比较大，那地方中国人的名声不是很好，走在大街上别人看你的目光感觉很不友好，我对那里的人很失望，觉得中国人不维护自己的形象。外国人都想留到日本，因为一个月随便能赚一两万，但我想了很多还是回来了，觉得应该回国学习知识。我的家人和朋友都不理解我为什么要回来。我在日本接触的中国人中，感觉广东人还不错，所以2005年我回国后就到深圳了。

接触、入教：一次很偶然的机会我上网发现了“星月”网的深圳板块，觉得其实伊斯兰教跟基督教很多方面都一样，除了对耶稣的神性两者有区别之外。后来见到了深圳的一群穆斯林青年，他们给了我《古兰经》。知感主，我看了几本书之后就信了。2007年10月我觉得我就是穆斯林了，当年的11月9日我入教了，那天我记得很清楚，因为从那天开始我以前所干的罪孽都会清除，因为以前我对安拉的命令无知，从那天起我是一个脱胎换骨的新人。我就在深圳南山的礼拜点入的教，是那里一个青海化隆的阿訇主持的，深圳的一帮穆斯林朋友都给我做了见证。回头想来自己在1998年读《圣经》的时候就应该找人问问，那么很多问题其实就解决了，但直到我到了深圳才有机会接触伊斯兰，明白了其中的道理。这其实属于认主学。我觉得伊斯兰是正确的，我就信了，很多事情不是用理性完全能解释的，其实很多人将伊斯兰的很多东西都搞明白了，但还是不信。所以我觉得信仰是理性和感性相结合的事情。有些研究伊斯兰的汉族学者什么都明白，但就是不信。

我觉得信仰是安拉对我的引领，但赛白布很多，比如上网、跟深圳穆斯林的联系等等，在信仰上对我的帮助很多，就好像一个种子发芽了，成长需要人来培养。信仰如果没有知识来支撑，伊玛尼是很弱的。我参加深穆（即深圳穆斯林）的活动，融入到团体之中，觉得大家是一家人。学比我好的，帮比我差的。基本的礼拜念词等等我学得很快，觉得最笨的人一天抽出几个小时就够了，礼拜等功修有半年也就没问题了。我学信仰主要是看《古兰经》和圣训，比如《利雅得圣训》我读了几遍，最起码知道了禁戒的东西。但我觉得看书也要小心，人写的东西毕竟会有瑕疵。看的圣训版本多了，其实就会涉及教派的问题，但基本的信仰看一些书就足够了。对我来说，实践伊斯兰并不难。主命是必须做的，伊斯兰是一种生活方式，你选择它其实就是选择了一种生活。

同事：我原来在一家日本公司做文员。我的老板知道我入教之后不喝酒，所以很多工作都不让我做。另外我每周去做主麻，我给老板说了这个事情，他问我为什么面试的时候不告诉他我是穆斯林，他是台湾人，可能对穆斯林还是有一定的偏见。后来我干脆回家带孩子三个月，顺便看书，可以说在信仰方面打下了很好的底子。之后我又找工作，那家公司很宽容，让日常礼拜，但就是不让去礼主麻，所以我又辞职了。我现在工作的一家公司不知道我的信仰，我也没有在外吃饭的机会，我以拜访客户为借口可以出来礼主麻，所以除了几个好同事外，其他人也不知道我的信仰。我相信因为信仰安拉会拿走一些东西，但会以更好的东西代替。

家人、亲戚、朋友：2007年9月我见到的新疆老马算是我接触过的第一个真正的穆斯林了，他送了我一本《古兰经》。我跟我妈关系很好，有时候聊天一小时，都是关于信仰的话题。但我爸是典型的满族人的性格，很直爽，他觉得有很多不方便。但我倒觉得我爸安拉如果引导，入教的可能性会比我妈大，因为我妈既有感性的一面又有理性的一面，我爸如果信了那就会很干脆地信，那种很强硬的人一旦入教了就会很坚强，我也是这样。满族是很直爽的民族，注重荣誉感和民族意识，有勇敢的牺牲精神，不在乎个人的利益。跟汉族不一样，汉族是注重文化的农耕民族，满族是尚武的游牧民族。我觉得满族跟汉族的差别其实比回族跟汉族之间的差别更大。我是这么理解的，因为民族的个性很不一样，思维方式不一样。满族很直，不喜欢拐弯。这不是说我们笨，而是个性。我从小人都觉得我怪，在学校老师会让我做班长，但不久之后发现我不合适，因为我不喜欢搞曲里拐弯的事情。我觉得民族和宗教是两回事。

我的亲戚都不知道我入教的事情，我的朋友大多都知道，因为我的QQ上签名都是清真言。交往上也是变化很大，好朋友基本都是回族了，跟汉族交往少了，原因是信仰问题。我到哪里都会说我是穆斯林，如果有人问我，我干脆就说是回族，因为在这里人的观念中黑人都是回族，因为黑人也是信仰伊斯兰教的。（笑）这个我无所谓。

婚姻：我的婚姻还是比较曲折。结婚之前我读了几年《圣经》，我媳妇的爸妈也是基督徒，但我媳妇没有受洗。她爸带我还去他们那里的教堂。我们是互相看到了对方都有基督教信仰才结婚的。她自己不信，但对宗教不排斥。但结婚后不久2007年5月我又成了穆斯林，当时她挺着大肚子跟我一起去南山清真寺见王阿訇，她在那里看了一会儿书。后来我又去过几次，阿訇觉得我的知识已经够入教的条件了，所以就主持入教了，一帮人还过来跟我拥抱，还给录下了。后来有人问我是不是要娶回族女孩，我说我已经结婚了。我一直想将我媳妇带入伊斯兰，生了孩子之后更加有这种愿望。后来她给她家人说了我的信仰。我发现她将我们在生活中习俗不一致的地方讲给她父母，她父母是海南人，觉得我变成回族了，很不可理解。我明显感觉他们已经准备一旦我们婚姻不行了如何保护自己的女儿。很明显我们有很多不一致的地方，到了她家连饭都不能吃，你说怎么过日子？其实我跟我媳妇互相都很包容，但两个人对能否过一辈子都很怀疑，最终还是离了。我跟她讲如果我们之间没有伊斯兰，其实不会有问题的，但伊斯兰是真理，我没有办法逃避。其实她自己感觉穆斯林也很好，但让她来参与这个群体，她家人的阻力很大，尤其是她妈那边，广东人的传统信仰很深。但我知道伊斯兰是正确的，我想拉她往乐园走，她想拉我往火狱走，没法进步，我也就不想过了。（笑）后来吵了一架就不过了。我当时的压力很大，我的父母也埋怨我，说很多东西也不能吃，利息也不能用，怎么这么麻烦。孩子现在她带，我每月给抚养费。

信仰对我很重要，我可以为此放弃一切。伊玛尼最重要，然后才是生命、财产等等。每个人的成长环境不一样，经历不一样，考验也不一样。伊斯兰其实很简单，最起码主命做了就不会受伊布里斯的危害。

现在我回家没问题，礼拜没问题，在我们那里还站过哲纳兹。我们那里的教门不好，比西北差很多，我感觉云南和甘肃的穆斯林素质不错。我离婚后一度很消沉，想去读经。但不久遇到了一个青海的女孩子，在青海上的大学。按照我当时的想法，绝对不会有回族女孩肯嫁给我，想一下我还是离过婚的。主要觉得女方家庭阻力大，很多人还是有民族主义。后来我在深穆的学习班认识了她，聊了一下觉得很不错，大家都愿意为教门做事，我就给她说如果她同意我们就结婚。结果他爸问了两点：教门和人品。她妈让在他们老家青海买个房子，我就在那里买了，我们很快就结婚了，顺便到西北走了一圈，看了一下那里的教门。也很巧，我其实就想找青海的或者云南的女孩子，我们圈中就她一个青海的，而且教门也很好。她给我说她妈答应了的那天，我中午礼拜叩头时十分钟都没有起来，我想安拉应答了我的杜哇，我的回赐来了，所以更加坚定了我为教门做事的信心。你做的任何好事安拉是见证，天仙是见证。

我觉得深穆很热情，但需要加强成员自身宗教的学习。但我至今感觉深圳都不适合穆斯林长期生活，Inshā'Allah，我将来还是想回西北，总比这里强。