女性主义视角研究干细胞伦理的意义

四、女性主义视角研究干细胞伦理的意义

女性主义的兴起，使从女性主义视角关注生命伦理问题成为必然趋势，女性主义生命伦理学也必然随之日益显化。女性主义将“性别化存在”引入生命伦理学，将性别身份作为伦理学的分析范畴，揭示伦理学的“父权制”和伦理学本身存在的问题。对在女性主义视角下胚胎干细胞研究的伦理问题中，我们更深刻地看到了胚胎道德地位问题、来源问题以及生殖性克隆问题对女性的影响，以及女性主义在其中对女性自身地位关注和考虑。

其次，女性主义颠覆了以往关于生命伦理学客观性、中立性和真理性的神话，把它完全置于建构领域之中，认为生命伦理学也是一种价值建构，体现出人的欲望、价值和利益。干细胞研究中同样体现了价值建构，如前文所言对待生殖性克隆不同的技术价值观问题。干细胞研究中也存在认识的局限性，这种局限性使我们不可能获得足以客观性的知识，因为知识来源于事实和经验，既然我们认识到的事实和经验是有限的，所以任何真理都不是完全客观和绝对的。

最后，女性主义有其独特的道德思维模式——关怀伦理，这种关怀伦理动摇了西方近代启蒙运动以来契约伦理精神的价值合理性论证方式，同时也赋予了道德以新的内涵。上文中用女性主义的关怀视角分析胚胎干细胞研究中的利益冲突，为关怀视角解决利益冲突提供了可行的思路。关怀伦理也使得我们在干细胞研究中，应兼顾伦理冲突中各方的利益，比如对捐卵妇女的知情同意，对研究本身意义的思考等。

本文对胚胎干细胞伦理研究的女性主义解读的尝试，是用女性主义视角来分析生命伦理学的具体问题，结合了女性主义生命伦理观的许多优秀和合理成分，可以对女性主义生命伦理观、女性主义伦理观、女性主义科学观的哲学研究有所裨益。当然，女性主义视角既有其独特的性别特点和优势，也有其自身的局限性，尚可作进一步的探索和研究。

参考文献

［1］Mary Anne Warren.Moral Status［M］.Oxford Uneversity Press1997：3-10.

［2］丘祥兴、高志炎、陈仁彪、沈铭贤：《人类干细胞研究及若干伦理问题》，《医学伦理学》，2001（10）：56。

［3］邱仁宗主编：《生育健康与伦理学》，北京医科大学和中国协和医科大学联合出版社，1996：69。

（作者单位：南京大学哲学系）