关于女娲的陵墓，在《成冢记》中记载有五处：
第一处记载是在河南阌乡，也就是现在的灵宝市。据《河南通志》中记载：“女娲陵，在阌乡县黄河滨。”关于这一记载的根据，则可以追溯到唐朝。据《新唐书·五行志》上说，唐玄宗天宝十一年，在虢州阌乡县黄河中的女娲墓，直到七年后也就是唐肃宗时期，阌乡黄河边的人听到有风雷声。等到天明后，便看到了女娲墓涌现了出来，墓下有巨石，墓上有双柳，柳树都有丈余长。当时人们称此墓堆为风陵堆。
第二处记载是说女娲陵墓在山西永济。在《山西通志·名胜志》中说是风后之墓，却并没有直接说是女娲之墓。因为相传女娲是伏羲的妹妹兼妻子，都是姓风，于是再传便是女娲的陵墓。但是灵宝之西北就是永济的西南方向，所以这里指的也是黄河风陵渡①处的风陵。
第三处记载是在陕西的潼关县。在《陕西通志》中有一段这样的记载：“上古风陵，即女娲氏陵，在潼关卫城北黄河中。”如今按潼关、灵宝、永济三地为邻，风陵渡今天属于永济，历史上的风陵渡当初也许会是灵宝和潼关的地域。因此，这一处指的也就是北纬34°东经110°处的风陵渡的风陵。
第四处的记载是山西赵城县，也就是今天的山西洪洞县赵城镇西南一带。在《文献通考·王礼考》中记载说：“女娲葬赵城县东南，在晋州。”而在《平阳府志》的记载中也说：“娲皇陵，在赵城县侯村里，有二冢，东西相距四十九步，各高二丈，周围各四十八丈。”
第五处的记载是山东济宁一说。在《兖州府志》中记载说：“女娲陵，在济宁州东南三十九里。”
关于以上女娲陵墓的五处记载，也存在一些疑点：单凭“风陵”如何能断定就是女娲的陵墓呢？伏羲姓风那是没有其他说法的，而关于女娲的姓，除了在《周易》疏引《帝王世纪》，又《列子·汤问》中记载关于姓风的说法外，还在《路史》中记载是云姓；此外“风陵”还有“封陵”的叫法。可见风陵并不一定就是女娲的陵墓了。
在以上五种说法之外，还有晚于唐朝却不晚于清朝的另一种说法：河南西华县女娲城及相关墓殿。据宋乐史《太平寰宇记》卷十及清顾祖禹《读史方舆纪要》卷十七都说：“女娲城在西华县西”。此外在西华县文物所《女娲城档案》中记载：“女娲城为春秋时古城，相传女娲氏之故墟。古城址呈正方形，外城南北东西各1000 米，内城各360 米。城墙分层夯筑，夯窝可见，有单棍和集合棍两种。出土有大量龙山文化前文化遗物。”
西华县为女娲陵墓的说法离伏羲的陵墓—淮阳“太嗥伏羲陵”相距仅30公里，因此民间有“东陵”“西陵”之称。
到如今，关于女娲的陵墓到底在何处依然无法定论。不过我们从女娲陵墓为西华县距离伏羲陵墓不远的说出，可以看出女娲与伏羲的密切联系，可能女娲和伏羲是出于同一个部落或氏族，更有可能伏羲族发祥处可以涵盖女娲一族的发祥地。
这么说来，关于女娲的发祥地在什么地方呢？会不会和伏羲发祥地同在天水一带呢？
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