【摘要】：《伤寒论》一书，现在都认为是中医的外因病学之专书，是一切疾病的治疗大法。《杂病论》六卷是治疗一切杂病的专书，因与《伤寒论》的体例不同，后人把它分为两书，将治疗伤寒部分，名为《伤寒论》，将杂病部分，名《金匮要略》。《伤寒论》使中医学摆脱了神权迷信，是实事求是地进行临床实践总结的硕果，是治疗一切外因症和杂症较为完善的经典方书。这是张仲景对中医学发展作出的不朽贡献。
《伤寒论》为汉末张仲景所撰。大约完成于公元205年。他把公元二世纪以前，我国医学家向疾病作斗争的宝贵经验，通过广搜博采，汇集一起，并结合个人的临床实践，写成《伤寒杂病论》十六卷。该书是中医学用汤、丸、散、食疗等治病的第一部经典方书。其内容可分伤寒、杂病两部分。
《伤寒论》十卷，是总结前人对于一切外因病的专书。仲景在临床实践过程中，经过长时期的观察体会，把疾病的发生、发展和演变的规律，借《素问》六经的名词，作系统的归纳，用六经作辨证之原则。《伤寒论》一书，现在都认为是中医的外因病学之专书，是一切疾病的治疗大法。
《杂病论》六卷是治疗一切杂病的专书，因与《伤寒论》的体例不同，后人把它分为两书，将治疗伤寒部分，名为《伤寒论》，将杂病部分，名《金匮要略》。张仲景的原著早已亡佚，现在通行的版本，都是经过后人所编纂的。
张仲景名机，汉末建安时人，祖籍今河南南阳。汉灵帝时举孝廉，曾任长沙太守，学医于同郡张伯祖，尽得其传，是中医学史上杰出的人物。他不但总结了汉以前古人的经验，并通过临床实践，作了系统理论的归纳，为中医学辨证施治的理论奠定了科学的基础。
张仲景用六经归纳的方法，详慎的阐述疾病发生、发展和演变规律，既不侈谈空论，又不停留在经验阶段，对其临证实践作了系统总结，使中医学的发展前进了一大步。《伤寒论》使中医学摆脱了神权迷信，是实事求是地进行临床实践总结的硕果，是治疗一切外因症和杂症较为完善的经典方书。这是张仲景对中医学发展作出的不朽贡献。
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