【摘要】：不过笔者以为，在应该把谁称为圣人，不应该把谁称为圣人的问题上，古人除了考虑个人品德和才能两项标准以外，可能还考虑了一个因素，那就是对后世的影响。这一点也正是我国古代圣人崇拜文化的根本目的。古人崇拜圣人，也是为了树立一个榜样，让人们向圣人看齐。圣人是人们精神上的支柱，是道德楷模，是人们心中的敬仰。在进行人物评价时，人们还是贵远贱近，贵耳贱目，因为耳朵听说的人物远，眼睛见到的人物近。
不过笔者以为，在应该把谁称为圣人，不应该把谁称为圣人的问题上，古人除了考虑个人品德和才能两项标准以外，可能还考虑了一个因素，那就是对后世的影响。被称为圣人的人，他的才能，他的道德，必须对他所在的那个领域产生过巨大的影响，而且是对一代又一代人的影响，人们从他那里获得了巨大的教益，后来的人们仍将持续受益。这一点也正是我国古代圣人崇拜文化的根本目的。古人崇拜圣人，也是为了树立一个榜样，让人们向圣人看齐。圣人是人们精神上的支柱，是道德楷模，是人们心中的敬仰。
正因为上述道理，所以被尊为圣人的人，他一定是一位古人，而非近人，更不会是今人。因为我们人的心理，总是“贵远而贱近，贵耳而贱目”的，也就是说人们常常看重远方的人物，看轻身边的人物。人们常常看重耳朵听说的人物，看轻自己亲眼见到的人物。这是为什么呢？我们不是常说“耳听为虚，眼见为实”吗？“耳听为虚、眼见为实”这句话适合于所有事物，但是它不适用于人物评价。在进行人物评价时，人们还是贵远贱近，贵耳贱目，因为耳朵听说的人物远，眼睛见到的人物近。我们人类就是这个样子的，无论是空间距离，还是时间距离，离我们越远，我们就越感到神秘。所以被人们尊为圣人的人，一般都离得很远；离得越远，人物的神秘性就越多，就越可能具备“半人半神”的形象。
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