我们说，都是相同的病例治法，要不要再写下去？
老师说，修道学医，不要怕重复，一块玉石，要经过数十万遍的重复打磨，一块禅板，也要经过数万遍的来回磋磨，写毛笔字的横竖练了无数遍，弹钢琴的就那几个音调可以修炼数十载……
我们学中医也是这样，不要厌熟，自己觉得熟了，就放开，其实还是未熟。看似每天我开的方都是这几十味药在变化，要么是黄连温胆汤，要么是逍遥散、桂枝汤、柴胡汤。抄多见多了，你们会觉得熟，熟只是一个瓶颈，这个瓶颈的突破还要生出巧来，巧上还要妙，妙上还有神，熟能生巧，巧能生妙，妙能生神。
所以一个医生、艺术家，只做到熟这个层次，那才是刚刚入门，你把理法方药搞熟了，不过是略通医技，熟上面还有好多个层次，需要靠悟性去打通。
你们抓药的不要厌熟，熬药的不要厌熟，抄方的更不要厌熟，一厌熟了，心就下去了，技术就提不起来，就变老油条了。
听老师这样说，我们又把心回归到跟诊日记上。在任之堂这里，不单要做到每一天没有白过，更要争取做到每一天都是充实的。
学好任何一门技艺，都需要有安心于道上，要有在“石上坐三年”的勇气。这句话给了我们很大的鼓励，因为有这份心，才会继续把接下来老师的讲药写成《任之堂中药讲记》，继续下去。
吴鞠通当年写《温病条辨》大成，他总结说，诸医家像木工钻孔，已钻到九分，他特别再透穿最后一分。
我们学医也一样，为山九仞，功亏一篑，打井九分还差一分就到水，这都不算功成圆满。现在社会比较浮躁，学医的人，心也比较浮躁，所以多学少成的人非常多。
老师的一位朋友，民间整脊高手王老师，老师说他整脊的功夫已经开始往艺术化方面靠近，在保持临床疗效的基础上，整脊、推拿做得非常有美感，就像庄子里面《庖丁解牛》一样，要把医学由技进到道上，就要有这种追求。
所以我们以后看病，把脉开处方，都要非常注重这些细节，处方开出来，能不能有那种一气贯通之感，一张处方里面，能不能体现升降出入一气流通的奥秘……
王老师给我们讲到现代学医的人，资讯非常发达，条件具足，看的东西非常多，可自己独立思考的东西却非常少。所有医学的妙用，都要靠自己独立思考去悟通，学而不思则罔，看文献报道的人很多，自己琢磨创新、融会贯通的人非常少，浮于皮毛的人多，沉于骨髓的人少。
听老师这么说后，我们的心再次沉定下来，即便是相同的疾病，相同的治法，也一样要提起十二分的注意。
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