第二步是求。
求有向古书经典中求，有向老师身上去求，有向大自然中去求，有向日常生活中去求等。
屈原《离骚》曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”对于求学而言，为学日增，没有追求就没有收获，所谓求知就是这个道理。
孙思邈“博极医源，精勤不倦”。张仲景“勤求古训，博采众方”。药王、医圣是经典古籍中成就，医书古籍是医道的源头，智慧法术都从里面流出来，所以要善于从经典古籍中探求。
“师者，所以传道授业解惑也。”再者就是向老师求，以前提到拜三个老师，加上一个古人为师。
三个老师，第一个是学院派的，理论功底非常扎实的老师。
第二个是民间派，实践水平经得起考验的老师，这样的老师他不管用什么方法，目的就是把病治好。
第三个是草药郎中，他们经常与山中草木打交道，有非常独到的草药辨认治病知识，跟他们采药，能观药性，识药性，有助于领悟药理。
历史上赵学敏就是向民间草医学习的榜样，他编的一部《串雅》就相当了不起。把民间中医简验便廉的特色，发挥得淋漓尽致。
从自然中求，你身体需要什么，往往大自然按不同的季节都为你准备好了。比如“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开处方”。这里面绝不局限于吃萝卜姜上面，它是教人要顺时而养生，冬天盛产萝卜大白菜，就以萝卜大白菜为食物。夏天盛产生姜瓜果，就以生姜瓜果为食。
春天，柴胡一到正月十五已经绿叶葱葱，富含春生之气，你就很容易联想到柴胡归肝经，升发肝气。
而细辛长在阴冷的水边，你就想到它极耐寒，身中有大热。
半夏、夏枯草，在夏至的时候，一个开始生长，一个开始枯萎，正值阴阳交汇之时，所以用它们交通阴阳，治疗不寐。
春天蒲公英茂盛，胃热、炎热你找它。
秋天菊花飘香，干燥、眼胀你找它。
冬天各类种子成熟处于封藏状态，如枸杞子、菟丝子，你用五子衍宗丸助精封藏。
长夏暑热大盛，西瓜卖得特好，这是大自然提供解暑生津之品。
……
还有向日常生活中求，没有实践的理论，是不牢固的理论。中医的理论在日常生活中都可以发挥得淋漓尽致。
就拿六淫邪气中的风气来说吧，风，你用得好，就是六气，用不好就是六淫、六贼。教材上有很详细的总结，我们主要看它在生活中如何体现。
毛巾放在通风口上容易吹干，这是“风能胜湿，风令水干”。所以治疗肠道有湿气的，用上些风药，把湿气从肠道往上升一升，靠脾胃就能把它代谢出去，这就是玉屏风散中用防风的道理。
把家里的窗户打开，风无处不到，忽而这边，忽而那边，忽而吹脸，忽而吹脚，这叫“风性善行而数变”。所以当你碰到那些关节痹症，疼痛忽这忽那，或者碰到皮肤瘙痒此起彼伏的，这都是有风邪在里面作怪。所以在用药治疗的时候，都会加些荆芥、防风、蝉蜕之类的药，让它透透风邪。
再者我们去爬山，登到山顶的时候，最明显感受到的是山风阵阵，你看泉水往下流，到不了山顶，只有风能吹到山顶，这就是“风为阳邪，易袭阳位”，也即“高巅之上，惟风药可到”。所以你治疗巅顶头痛，偏头痛，各类头痛，总少不了风药，如藁本、川芎、柴胡等。
……
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
