一切法从恭敬中求

第三，是医生的言行举止。

《大医精诚》曰：“凡为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物……”

老师说，最近药房人多了，大家容易边抓药边开玩笑，有的学生早上在外面，穿着白大褂，却在高声谈笑，这都非常不好。

医道通仙道，在这医门里面，你处处要小心啊！要用这很沉静的心，来对待医道医法，就像面对圣贤祖宗。“一切法从恭敬中求。”

你们来这里，是来求学的，不是来干活的，更不是来玩的。所以你们要养成非常严谨的作风，这样你们会受用一辈子，不管你们干医还是不干医，你们养成这种庄严恭敬的作风，对你们将来一辈子都有好处。

病人过来，首先不是看你医生的药方，而是看你整个任之堂的气场。如果你们抓药，一会秤药掉到地上，一会儿嘻嘻哈哈，他们心里会怎么想。所以你们抓药时，当用心抓药，不抓药时，就背书，不要调笑，更不要说人是非。

下午，如果没什么活做时，就要有个人的基本计划。要把你们最佳的学习状态表现出来，这样病人也会受到感染。他看到你们背书看书，处于精进状态，他们都会从心里面敬服。

上次，林宇过来时，感触最大的就是来任之堂的学生很幸福，他们都在道中走，顺道而行，相互提携，相互帮助，就像大雁南飞一样，互不掉队，大家一起同飞，互相鼓劲，力往一处使。如果，大家各怀异心，你唱你的，他唱他的，很快肯定就散伙了，根本不可能达到目的。

第四，你们是为什么而来的？不是为抓药熬药，也不是为偏方秘方，更不是为谈天说笑，那为什么呢？——为医道！

你想抓药熬药，那个地方没有抓药熬药，你想谈天说笑，到娱乐场去，你想找偏方秘方，现在网络信息这么发达，随手百度就一大把，你如果想抄方，那《伤寒论》上，一百一十三方，方方都比我的好。

你想学习知识，在家里，在学校，在图书馆，那是学习的殿堂。

你们来任之堂，这些都是次要，重要的是为医道而来，这点一定要搞清楚。

老师说，你们千里来任之堂这里，为的是来取经，经是什么？

经典《伤寒论》你们手中都有，不用到这么远来求，你们求的不是外面的形式，而是心中的实质。外面的形式，天底下哪里都有药房，里面的实质，未必每一家药房都能按传统中医的要求来干。

你们都想一下子学成上道，其实学成上道一点都不难，难的是你有没有这份心。《论语》曰：“仁以为己任，不亦远乎？”

把仁之心当成你肩膀上的重任，这是任重道远的啊！这颗仁之心是学医的第一位，有了你就上道了，没了你还在原地打转。

有了你看书临证时常是满载而归，没有你入宝山也将是空手而回。

现在我们就来谈谈中医的学习之路，这也是我个人的学医心得，希望对你们有帮助。我总结为五点：一是信，二是求，三是疑，四是悟，五是行。

第一步是信。

“信为道源功德母，长养一切诸善法。”病人没有信，见不到真中医。学生没有信，进不了中医门。因为有信，才会有你后面的追求探索提升。王蒋你也是相信中医，才弃商学医的，如果信都不信，什么都白搭了！有多大的信力，成多大的果。你如果半信半疑的话，那肯定走不到头。

比如中医基础理论，你信不信？你只有信了，才能全心去悟去用，不信的话，拿着书学习，也得不到皮毛。

信中医理论“心主血脉，其华在面”，这是刚学中医的人都知道的。那么你临床上见到长痤疮、黄褐斑的病人，立马想到这句话，从心入手，把重点放在调理心上。或活血化瘀，用丹参、菖蒲；或温通心阳，用桂枝、白芍；或补养心气，用红参、红景天；或养心安神，用合欢皮、夜交藤。使心脉得通，心阳得布，心血得补，心神得安。这样辨证治心，脸上那些疮斑就好得快。

信中医理论“肝主筋，肝开窍于目，膝为筋之府”，临床上你如果碰到经常看电视的老年人，摸他左关肝脉不足，你就断他视物模糊，膝关节有退行性病变，活动不利索，这样八九都不离十。你再问他晚上是不是经常抽筋，很多中老年人都会有这种反应，这都是肝耗用过度所致，肝血不足，血不养筋，血不养目。然后你再利用养筋汤的思路，给他养血柔筋，再适当加些淫羊藿、小伸筋草，使肝血得养，肝气得调，那么眼睛、膝关节、抽筋的困扰，往往三五剂药下去就可以解决。

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