九宫八风第七十七

【原文】

太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。

太一日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在日，从一处至九日，复反于一。常如是无已，终而复始。

太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。先之则多雨，后之则多旱。太一在冬至之日有变，占在君；太一在春分之日有变，占在相；太一在中宫之日有变，占在吏；太一在秋分之日有变，占在将；太一在夏至之日有变，占在百姓。所谓有变者，太一居五宫之日，病风折树木，扬沙石，各以其所主，占贵贱。因视风所从来而占之，风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀，主害者。谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。

是故太一入徙立于中宫，乃朝八风，以占吉凶也。风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热。风从西南方来，名曰谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。风从西方来，名曰刚风，其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。风从西北方来，名曰折风，其伤人也，内舍于小肠，外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死。风从北方来，名曰大刚风，其伤人也，内舍于肾，外在于骨与肩背之膂筋，其气主为寒也。风从东北方来，名曰凶风，其伤人也，内舍于大肠，外在于两胁腋骨下及肢节。风从东方来，名曰婴兀风，其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为身湿。风从东南方来，名曰弱风，其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主体重。此八风皆从其虚之乡来，乃能病人。三虚相抟，则为暴病卒死。两实一虚，病则为淋露寒热。犯其两湿之地，则为痿。故圣人避风，如避矢石焉。其有三虚而偏中于邪风，则为仆偏枯矣。

【译文】

太一（北极星）是恒定不移的，因此将它作为测定方位的中心。1年366天中，北斗星围绕北极星有规律地不停运转着，因此把北斗星作为转动的指针。北斗星的转动，通常从冬至之日开始，当移到正北方的叶蛰宫，计46天；从期满后的第2天交到立春，就移到东北方的天留宫，46天；从期满后的第2天交到春分，就移到正东方的仓门宫，计46天；从期满后的第2天交到立夏，就移到东南方的阴落宫，计45天；从期满后的第2天交到夏至，就移到正南方的上天宫，计46天；从期满后的第2天交到立秋，就移到西南方的玄委宫，计46天；从期满后的第2天交到秋分，就移到正西方的仓果宫，计46天；从期满后的第2天交到立冬，就移到西北方的新洛宫，计45天；从期满后的第二天北斗星的指向又重新回移到叶蛰宫，又到了冬至日。

太一的游宫的规律是，从冬至之日、北斗星指向正北方的叶蛰宫开始，把它作为第一天来计算留居的日数。北斗星的转动从第一宫（坎宫）开始，经过一定的日数，转完一宫后又就移到下一宫，如此周移完毕八宫之后，到第九阶段的第一天，又重新转回到坎位从而轮回转动，永不休止，终而复始。

太一从一宫转向下一宫的第一天，也就是每逢交节的日子，必有风雨出现，如果当天和风细雨，是吉祥的象征。因为这样风调雨顺的年景，必然谷物丰收，禽畜兴旺，人民安居乐业，很少有疾病的发生。假若风雨出现在交节之前，就预示这一年多风多雨，发生洪涝灾害。反之，如果风雨出现在交节之后，就预示着少雨而干旱。太一在交冬至那一天，气候有暴变。冬至这一天又是一岁之首，位在正北，所以与君主相应；在交春分节的那一天，气候有暴变，就预示着国相有灾患，因为相位在左，职司教化布政，而春分东临卯正，春气阳和，所以与国相相应；．太一在中宫土旺主令的时间，也就是寄居于立春、立夏、立秋、立冬各自交节的那些天，气候发生突变，预示国中大小官，吏有灾变。因为他们分治国中，各司其守，立春、立夏、立秋、立冬分治四隅与普通官吏相应；在交秋分节的这一天，气候有骤然变化，预示将军的灾患，因为将位在右，职司杀伐，而秋分西临酉正，秋气肃杀，所以与将军相应；在交夏至节的这一天，气候有剧烈变化，预示百姓们有祸患，因为夏至南临午正，阳气升发，庶物蕃盛，与操百业而生的亿万百姓相应。所谓气候有突然变化，是指太一临上述五宫的日子，出现折断树木，飞沙走石的狂风。这种气候，根据出现在不同的节气，其伤害性会反映在不同的阶层。因此，也是预测不同身份的人受病的依据。同时还应当察看风向的来路，作为预测气候正常与否的依据。凡是风来自当令的方位，比如说时值冬至，位临子方，气候以阴寒为特点，应当以北风凛冽为顺；时交春分，位临卯方，天气温和，应当以东风拂煦为顺；时交夏至，位临午方，天气炎热，应当以南风烘熔为顺；时交秋分，位临酉方，天气清凉，应当以西风萧肃为顺。这样的正位之风，又叫做实风，主生长，养育万物，反之，如果风从当令相对的方位而来，出现与季节相抵触的气候，叫虚风。它能够伤人致病，主摧残，危害万物。平时应密切注视这种异常气候，谨慎地加以预防。所以那些对养生之道素有高度修养的人，时刻防避四时不正之气，免受它的危害，就像躲避箭矢礓石一样，从而使外邪不能内侵，保证机体健康，就是这个道理。

所以太一移居到中宫，便把它作为定向的中心，然后根据北斗星旋转的指向，以确定八风产生的方位，来推测气象的正常与异常。来自南方的风，名叫大弱风，它伤害人体，常常内伤到心，外伤到血脉，发病多为热性病。来自西南方的风，名叫谋风，它伤害人体，常常内伤到脾，外伤到肌肉，发病多为虚弱病证。来自西方的风，名叫刚风。它伤害人体，常常内伤到肺，外伤到皮肤，发病多为津伤干燥证。来自西北方的风，名叫折风，它伤害人体，常常内伤到小肠，外伤到手太阳经脉；如果脉气竭绝，真气就会外溢；如果脉气闭塞，真气就会凝结，这时，最容易突然死亡。来自北方的风，名叫大刚风，它伤害人体，常常内伤到肾，外伤到骨和肩背的膂筋，发病多为寒性病证。来自东北方的风，名叫凶风，它伤害人体，常常内伤到大肠，外伤到两胁腋骨之下和肢体关节。来自东方的风，名叫婴儿风，它伤害人体，常常内伤到肝，外伤到筋脉汇聚之处，发病多为一身汗湿。来自东南方的风，名叫弱风，它伤害人体，常常内伤到胃，外伤到肌肉，发病多为肢体沉重。

这八种风，都因来自与当令季节相反的方位，所以能伤人致病。若再遇岁气不及之年、月缺无光之时和四时反常气候这天气的“三虚”，就会使人发生暴病，甚至突然死亡。在只出现“一虚”的年分里，也会发生疲困软弱无力的病证和寒热病。如果淋雨或涉水、坐卧湿地而感受外湿，就会发生肢体萎弱无力的痿证。因此，养生之道修养很高的人，非常注重防避虚风，就像躲闪飞箭和飞石一样。若不这样，在有“三虚”的时候，就极有可能遭受风邪的侵袭，而发生突然昏倒，不省人事，或半身不遂之类的病症。