元气与容颜

元气论作为中国古代哲学的一个重要内容，渗透到了中医学理论中来，被广泛应用于中医学各个领域，对中医学的基础理论和美容中医学也有很深的影响。

1．元气是容貌健康的物质基础　元气论认为气是构成天地万物的本原，气维持生命活动的全过程，气一旦离散，生命活动也就随之而终止了。人的生命始于气聚，终于气散。气不仅构成了人体，而且通过气在人体内的升、降、出、入运动，产生了人体的各种生命活动。由于气在人体内的升降出入运动，推动着精、血、津液有形之物之间的转化及其与无形之气的转化，即推动着整个新陈代谢过程，并通过这一气化过程，产生能量，推动着脏腑的各种功能活动。人体的生、长、壮、老、已整个生命过程，是气在人体内的运动过程。由于气的运动，人体生长发育，生命力旺盛；随着气的运动减弱，生命力逐渐减弱而衰老；气的运动终止则生命力终结而死亡。人体容貌是对内在气的一种客观反映。气旺则貌妍，气衰则形败。

2．说明人的整体性和联系性　气为天地万物的本原，人类为自然界万物之一，与自然界万物有着共同的化生物质基础。通过气的中介作用，人与自然界、社会环境之间时刻进行着各种物质与信息交流，使得人与自然界、社会环境密切相关，表现出统一性。

人体本身也是一个有机的整体。人体各有形的组织器官均由气所构成，同时气还弥漫于躯体之内，运行不息，无处不到。由于物质组成上的同一性和无形之气贯穿其间，使得人体的各组成部分之间可以通过气的中介作用而相互联系，从而使人体的各组织器官在结构上相互联结，在生理功能活动中，也是相互依存、相互制约和相互为用，构成了一个有机的整体。因此，局部的病变必然影响到整体，整体的病变也可以反映在局部；本脏的病变可以影响到他脏，他脏的病变亦可影响到本脏；人体外在的各种表象，是内在脏器生理活动和病理变化的反映；通过调整内在的功能活动，可以治愈一些体表容貌的病变。中医认为：人的形体肢节、肌肤毛发、五官爪甲等无不与机体内脏腑经络、气血紧密联系，只有脏腑经络、气血功能健旺，元气充沛，才能润发美颜即所谓"有诸内者必行诸外"。

3．说明生理现象和病理过程　气对于人体的生命活动具有十分重要的意义。气运行于全身，无处不到，通过气的运行，推动和促进机体的生长发育以及全身各脏腑组织器官的功能活动；气对人体各脏腑组织器官以及血、津液等又具有温煦作用，是人体热量的来源；气还具有防止和抗御外来邪气侵入人体而致病的作用；气还可控制、统摄人体内的各种液态物质，防止其无故流失。机体的新陈代谢全过程以及所有的功能活动，都是气的运动所产生的变化，即是气化的结果。气化是生命活动的本质所在，没有气化，就没有生命。

人体内的气充沛，运行正常协调，则津血畅行，机体处于健康状态，肌肤得荣，其貌美妍；若人体内的气有虚实之变，或运行失常，则机体可出现一系列的病理改变。此时通过采用调气的治疗方法，使气的运行恢复正常并充沛，机体就可趋于康复。所以了解气的生理，对中医美容有重要意义。