关于《金匮要略》作者张仲景的研究，已经有较为丰富的成果[41]，此处不加详述，仅将北宋前史料中记载简单归纳如下。
1.关于张氏家族
范晔《后汉书》：张氏为南阳族姓。
2.祖籍南阳、师承张伯祖、任长沙太守
《伤寒卒病论》自序：长沙太守南阳仲景。
高保衡等在《伤寒论序》中曰：张仲景，《汉书》无传。见《名医录》云：南阳人。名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守。始受术于同郡张伯祖。时人言，识用精微过其师。
3.弟子为卫泛
《太平御览》卷722又引《张仲景方》序曰：卫泛好医术，少师仲景，有才识。撰《四逆三部厥经》及《妇人胎藏经》《小儿颅囟方》三卷皆行于世。
4.预言仲宣病
《针灸甲乙经》皇甫谧序中言：仲景见侍中王仲宣时年二十余，谓曰：君有病，四十当眉落，眉落半年而死，令服五石汤可免。仲宣嫌其言忤，受汤而勿服。居三日，见仲宣谓曰：服汤否？仲宣曰：已服。仲景曰：色候固非服汤之诊，君何轻命也。仲宣犹不言。后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终如其言。此二事虽扁鹊、仓公无以加也。
《太平御览》卷722“何颙别传”曰：同郡张仲景緫角造颙，谓曰：君用思精而韵不髙，后将为良医。卒如其言。颙先识独觉，言无虚发。王仲宣年十七，尝遇仲景。仲景曰：君有病，冝服五石汤，不治且成门。后年三十当眉落。仲宣以其贳（音賖）长也远，不治也。后至三十，疾果成，竟眉落。其精如此。
5.为后人遵奉
《晋书•皇甫谧》传：华佗存精于独识，仲景垂妙于定方。
《抱朴子•至理篇》卷第五：文挚愆期，以瘳危困；仲景穿胸，以纳赤饼。
唐•刘知几《史通•人物篇》卷八：仲景、元则时才重于许洛。
《小品方》卷一：汉末有张仲景，意思精密善详，旧效通于往古，自此以来未闻胜者。
唐·孙思邈《千金翼方》卷九：伤寒热病，自古有之；名贤睿哲，多所防御；至于仲景，特有神功；寻思旨趣，莫测其致；所以医人，未能赞仰。
北宋散文家、“唐宋八大家”之一的曾巩（1019-1083），在其“送刘医博”中也写有“越人湔肠术已缓，仲景纳饼术可卑”[42]之语。
那么，如此受人遵奉的张仲景为何在历史中无传记呢，笔者认为章太炎“《医故》眉批七则”[43]的评价最为中允，特录如下。
《医故》［原文］余考《汉书》既无仲景之名，《晋书》又缺叔和之传，隋唐官志，不载其书，晁陈私录，始论其世，方家依托，等诸无征。
［眉批］章炳麟按：汉、晋诸史，非若后世史家之繁冗。仲景、叔和不见列传，何足深怪？《隋志》言仲景后汉人，又录叔和《脉经》《论病》诸书。初唐良史，语必有征。《晋书》之作，实与《隋书》同时，守此疑彼，何其偏谬。《金匮玉函经》隋唐志虽不载，然《隋志》张仲景《辨伤寒》十卷以外，尚有《张仲景方》十五卷、《张仲景评病要方》一卷、《张仲景疗妇人方》二卷。唐志有王叔和《张仲景药方》十五卷，又《伤寒卒病论》十卷。则自《伤寒》而外，仲景固有他书，何以疑《金匮要略》之无征耶？
《医故》原文汉张仲景述，晋王叔和撰次。按，《名医录》云：“仲景，南阳人，名机，仲景其字也。举孝廉，官至长沙太守。”
［眉批］按仲景《序》称：“建安纪年未及十稔”，则其在荆州甚久。据《刘表传》云：“长沙太守张羡叛表，表围之，连年不下，羡病死，长沙复立其子怿，表遂攻并怿。”裴松之引《英雄记》曰：“张羡，南阳人，先作零陵、桂阳长，甚得江湘间心。”似张羡即仲景，岂一名机、一名羡欤？《后汉书》所以无传者，殆以隔在荆州，未入中夏，故姓名不彰欤？又仲景名机，亦无确证，张羡之为仲景，盖无疑义。
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