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《四库全书·医家类》医籍鸟瞰

时间:2022-03-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:医籍期属于子部之医家类,大都为病理及方剂配合之实例医籍。至存目卷数,《四库全书》总目提要称682卷,与右表所例之714卷计,实相差32卷,盖计算有误也。杨家骆氏著《四库全书通论》,其统计表为190部,与实数相差1部,而谓有“无卷数”之著录书1部,据总目提要,固皆有卷数者,其卷数之计算,尤为错误。于此,则《四库全书·医家类》医籍出处之概念,已得其全,惟其所搜之著存各本

(此文完成于1934年4月24日)

四库全书》是一部包涵3471种、79218卷著作之丛书,所谓四库者,即指包涵其内在之四部内容而言:曰经部,曰史部,曰子部,曰集部。经部概中国文化之根源,史部属于记载性,子部属于思想性,集部仅限于文学也。医籍期属于子部之医家类,大都为病理及方剂配合之实例医籍。然医家类非古名也,七略例医家于方技略中,分医经、经方为二,七录医家则入技术录中,曰医经部,曰经方部,及《隋书经籍志》,始属于子部也。混合医经、经方二目,而曰医方,《古今书录》与《旧唐志》所列医目与《隋志》同,仍属子部,曰医方。《新唐书·艺文志》变目为类,凡分明堂经脉类、医术类,《崇文总目》曰医书类,《郡齐读书志》曰医书,《遂初堂书目》曰医书类,《直齐书自提解》与《遂初堂》同,《文献通考经籍考》则曰医家,《宋史·艺文志》又曰医书类,《明史·艺文志》仅将医籍附入艺术类,而无独立之类目,《四库全书》始分为医家类,此即医籍于丛书中分类之源流大略也。

医籍在《四库全书》中之分量,凡计191部,著录书97部,存目书94部,共计2529卷,著录书1815卷,存目书714卷,又有附录存目书6部,25卷。所谓著录书者,即合其编修之标准,而已入选采录之书,所谓存目书者,即不合其标准,虽经采进而未收入《四库全书》之书,至其著存之时代比例,则晋2,南齐1,隋1,唐6,宋辽金46,元18,明71,清初46,从册数页数有著录书之确量比例,计1312册,81963页,如此伟大之医学丛书,《四库》而外,莫与之京,兹将共著录书及存目书之总目表例如下,藉资鸟瞰之一般。

(续 表)

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《四库全书》之来源有六:清政府于修《四库全书》前所编之书,及《四库全书》修书期间特编加入之书;明代所遗之藏书及清政府续收之藏书,统名之曰内府藏书;自《永乐大典》中抄出之书;各省地方官采进之书;藏书家呈献之书;当时通行之书。是其医家类医籍之来源,当亦不外斯六者,惟属于第一项者,颇难断定,属于第二项者(内府藏本)则有10部,属于第三项者(《永乐大典》本)20部,属于第六项者(通行本)亦20部。属于第四项者浙江巡抚凡采进44部,两淮盐政采进30部,江苏巡抚采进17部,江西巡抚采进2部,两江总督采进2部,安徽巡抚采进1部。侍郎金简购进1部。属于第五项者,浙江范懋柱家呈献天一阁藏本13部,编修周永年呈献家藏本11部,大学士于敏中呈献家藏本4部,大学士英廉呈献家藏本8部,兵部侍郎纪昀呈献家藏本2部,浙江朱彝尊呈献家藏曝书亭本2部,浙江汪启淑呈献家藏本2部,大理寺卿陆锡熊呈献家藏本1部,两淮马裕、江广达,各呈献家藏本1部,浙江酋阝大节,户部尚书王际平,编修程晋芳、邵晋涵各呈献家藏本1部。惟御定《医宗金鉴》本,未注明来历,盖《金鉴》属乾隆14年敕撰,《四库全书》亦为乾隆所敕修,此或既属于第一项者,故未注明选本也。至存目卷数,《四库全书》总目提要称682卷,与右表所例之714卷计,实相差32卷,盖计算有误也。杨家骆氏著《四库全书通论》,其统计表为190部,与实数相差1部,而谓有“无卷数”之著录书1部,据总目提要,固皆有卷数者,其卷数之计算,尤为错误。本为2529卷,杨氏为2425卷。著录书为8815,杨氏为1743。存目书为714,杨氏为682,杨氏之时代比例,先秦7、汉2、晋2、南北朝2、唐5、宋辽金47、元17、明69、清初36,而其著录书及存目书总目中,上古列8部,周列9部,汉列2部,晋列2部,南齐列1部,隋列1部,唐列4部,宋列36部,金列10部,元列17部,明列65部,清列36部,共为191部,又适与今存数字相符,而与统计家有出入也。究其实汉以前之医籍,《四库全书》中并未搜及,如其与《黄帝·素问》《灵枢经》二书列入上古中,实为唐王冰之注本,非原书也。《素问运气图括定局立成》《素问钞补正》《续素问钞》《素问注证发微》等,为明代作品。《素问悬解》《灵枢悬解》,清黄元御著,更不得入于上古时期。《难经本义》著者为元时滑伯仁,《图注难经》《图注脉诀》为明张世贤著,《难经经释》为清徐大椿著,《难经悬解》《伤寒悬解》《伤寒说意》《金匮悬解》《长沙药解》皆清黄元御所作,何得入于有周?《伤寒论》《金匮玉函经》,因汉时书也,而《金匮要略论注》为清徐彬之注本,《伤寒论注》为金成无己之注本,何得入于汉季?《素问玄机原病式》,金刘完素所作,非宋书也。《圣济总录》本成于宋,而《圣济总录纂要》为清程林删定,仅存二十六卷,与政和中奉敕编之二百卷《圣济总录》截然不同,仍以为宋书,乌乎可?凡此皆杨氏之错误,而亟有待更正者。

至右表中之有属于官修者,《巢氏诸病源候论》修于隋炀帝,《圣济总录》(非篡要本)、《太平惠民和济局方》修于宋徽宗,惟篡要则又非官修书也,《圣济总录》,《四库》本无,太医局程文修于宋何帝,则无从稽考,《医宗金鉴》修于清高宗(乾隆)。有属于佛教徒著作者,仅《金鎞秘论》一部,取佛家金鎞刮眼之义,而著之名李药师亦佛号也。有属于道家者,有晋之《肘后备急方》,唐杜光庭之《杜天师了证歌》,宋刘真人之《琼瑶发明神书》,崔嘉彦之《崔真人脉诀》,元王中阳之《泰定养生主论》,即著《千金方》之孙思邈,亦么为道家之著作也。以别名发表其著作者,有《水牛经》之造文,《明堂针经》之西方子,《卫济宝书》之东轩居士,《崔真人脉诀》之紫虚真人。不著撰人姓氏者,则《颅囟经》《铜人针灸经》《小儿卫生总徵论方》《传信实用方》《产育宝庆方》《产实诸方》《急救仙方》《东垣十书》《扁鹊指归图》《脉因证治》《安骥集》《类方马经》《痊骥集》《太医局程文》是也。其中撰人有疑问者,如《褚氏遗书》之褚澄,《卫济宝书》之东轩居士,《太平琼瑶发明神书》之刘真人,《崔真人脉诀》之紫虚真人,《珍珠囊指掌补遗药性赋》之李杲,《伤寒心镜》之常德,《伤寒心要》之镏洪,《泰定养生主论》之王中阳,《类编南北经验医方大成》之孙允贤,《灵枢十八方加减》之胡嗣廉,《雷公炮制药性解》之李中梓,《金鎞秘论》之李药师,《水牛经》之造文,《司牧马经痊通元论》之卞管勾皆是也。

于此,则《四库全书·医家类》医籍出处之概念,已得其全,惟其所搜之著存各本,并未臻于至善,亦且犹有最基础之善本,均未搜入,致未能取得医籍中之纯重量,诚可慨也。

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