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师德真的没有问题

时间:2022-03-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:学校考核组,对每一个教师 “师德”栏目的考核,年年都是满分。然而,却没有多少教师意识到,如果自身的师德真的没有任何问题,学校教育哪里还会有这么多的问题,学生的健康成长哪里还会这么艰难。许多人没有意识到,师德是有层次、境界之区别的。教育工作是无比复杂的,教育工作对教师的师德修养的要求自然也相当丰富。有的老师总认为自己没有问题,不仅教育教学上没有问题,而且绝不允许任何人说自己师德修养有任何问题。

师德之于教师、教育的重要性不言而喻。

历届政府教育部门的工作报告和无数的教育大家,都对此再三强调。几乎所有的教师职称评审和荣誉评比,都把师德作为先决条件,师德不好一票否决

学校每年的教师考核,总有“师德”这一项。

教师们在写总结的时候,大都泛泛而谈,爱祖国,爱教育,遵规守纪之类的,似乎从来不存在任何缺陷。学校考核组,对每一个教师 “师德”栏目的考核,年年都是满分。

没有扣分,是满分!

习惯了,就出现这样的情况:一旦有人在此项上扣分,就好像是天大的事——我难道师德有问题吗?

少不了一场解释、争吵,甚至更为严重的冲突。

最后,师德考核,再也不敢扣分了。

于是,又恢复了人人满分、人人优秀的光荣传统。

……

这真是个问题。

有些教师认为,校园里有众多无法教育的“坏孩子”或“问题孩子”,这主要是由他们的父母造成的,家长懂得垂范,重视家教,孩子怎么会变坏、问题迭出呢?

然而,却没有多少教师意识到,如果自身的师德真的没有任何问题,学校教育哪里还会有这么多的问题,学生的健康成长哪里还会这么艰难。

教师和学校过于自负,不肯正视自我的思想和行为,不利于教育本身的发展。

许多人没有意识到,师德是有层次、境界之区别的。哲学家冯友兰把人生境界分为四重:自然境界、功利境界、道德境界、宇宙境界(或天地境界)。

我认为教师的师德修养,也可以分为几个境界。

最低层次是守法。即模范遵守各项法律法规,这是最基本的要求。事实上,在这点上也有不少人尚未达标。比如,赌博、酒后驾车、体罚学生、向家长索贿、有偿家教等,媒体的报道中不难看到此类教师的影子。有些人即使违反法规,学校也因为担心会把事情“搞大”,砸了教师的饭碗,也伤及集体声誉,所以大事化小,小事化了,师德考核依然满分。

第二层次是守纪。严格遵守学校和上级部门规定的各项规章制度,特别是学校规定的各项制度。这些制度从不同角度审视,未必全部合理,但大都是为了维护本地区教育或学校的根本和整体的利益,并立足于地区和学校实际而制定的,是当地教育和学校文化与传统的一部分。一般情况下理当自觉遵守。但也有部分人喜欢打游击、打擦边球。比如上班和上课常迟到,升旗仪式上爱讲闲话,上班期间打游戏、干私活、串门聊天等。这些问题,也从来不是师德修养问题?

第三层次是守德。具有较高的思想道德修养,为人真诚、善良,真诚地希望别人好,也努力成人之美和成人之善。教师要懂得合作,顾全大局,不能过于自我和自私。当然,更重要的是,凡事要有责任感。教师要有较强的责任自觉,明白自己对于学生、学校和家庭社会的一份责任。不需要他人提醒就知道自己该做什么,不该做什么。在日常行动中,凡所从事的各项工作都富有主动性和明确的目的性,能积极自觉去做好职责范围内的事。能够达到这个层次的教师,自然也是多数。但也有教师批改作业草率马虎,上课备课匆匆忙忙,批评学生、同事和学校尖酸刻薄,时常贪占学校和学生家长的便宜。这些教师能够得满分,显然也不妥当。

第四层次是守礼。《礼记》云:“礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也。”又云:“道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备。”礼仪看似只是外在的行为修养,其实它是内在的思想道德的展现和升华。礼仪的核心是尊重,懂得真诚地尊重他人,真诚地尊重各种成文和不成文的规则。作为教师,要懂得在和学生、家长、同事、上级以及其他人的交往中,做到温、良、谦、恭、让。教师更要慎独,严于律己,勤以修身,无论何时都要力求举止得体、彬彬有礼,做到知识分子应有的高雅、优雅、儒雅。教师应当自觉学习现代礼仪,无论是接电话,还是排队购物,还是在食堂里放一个餐盘,还是在校园里向学生回礼问好,都要始终做到“为人师表”这四个字。教师应当成为学生心中谦恭礼让、嘉言懿行的标杆。从这个层次上说,言辞粗鲁、举止粗野、待人傲慢、自负自私、不修边幅、动辄红脖子或拍桌子等无礼行为,是不是也该列入师德考核扣分的范围里?

再上一层是守心。这个心,主要指的是心态。教师要有良好的心态,具有积极的思维品质。有的教师心态很不好,终日愁眉苦脸、唉声叹气或者愤世嫉俗、片面极端,这种消极心态不仅最终影响教师本人的思想道德修养,也将祸害学生的健康成长。好的教师首先是一个善于调控自己情绪的人,不感情用事,也不喜怒无常。走进校园后,教师的心情就不是一个人的事情,而是关乎教育、关乎教师职业素养的事情了。孔子在赞美颜回的时候,就把“不迁怒”作为两大美德之一。我无法想象喜怒无常的人会成为令人肃然起敬的师者。最主要的是,教师要拥有正确的人生观、价值观世界观,还要有正确的职业观、教育观、师生观等,不要把教育仅仅当作谋生手段,而要将其视为自己人生幸福和成功的基石,视为实现人生价值和生命意义的过程和方式,从心底里真正热爱教育。这是教师拥有良好职业心态的基础和保障。

教师看待工作,当如洛克菲勒所言:“工作是一个施展自己才能的舞台……除了工作,没有哪项活动能够提供如此高度的充实自我、表达自我的机会以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。”教师积极向上,充满活力,富有感染力,才能给你所身处的这个集体,特别是给正处于青春期困惑的孩子们以前行的正能量。教师阳光了,学生才会阳光,教育才会健康。

就这一点而言,听听我们周围那连绵不绝的抱怨、莫名其妙的牢骚、愤世嫉俗的叱骂,究竟有多少教师真的做到了?

乌申斯基认为,“教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为”。教育工作是无比复杂的,教育工作对教师的师德修养的要求自然也相当丰富。上述五种境界,显然是就理想的教师职业道德修养而言的。

有的老师总认为自己没有问题,不仅教育教学上没有问题,而且绝不允许任何人说自己师德修养有任何问题。这种认识,实在是过于狭隘和自欺。孔子到了去世前两年才能“从心所欲不逾矩”,难道我们这些凡夫俗子早早就修炼到此种境界了?

于漪老师曾说:“我教书已经整整60年了,最深的体会就是:一辈子做教师,一辈子学做教师。”德高望重、优雅博学的教育大家尚且如此,我们何来这么大的自信呢?

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