自媒体对高校思想政治理论课教学改革的影响

最早提出“We Media”（自媒体）概念的是美国学者谢因·波曼（Shayne Bowman）与克里斯·威理斯（Chris Willis）。2003年7月，两位联合在美国新闻学会媒体中心出版了一份自媒体研究报告。报告中提出：自媒体是普通公民经由数字科技与全球知识体系相联，一种提供与分享他们真实看法、自身新闻的途径。随着国内各种相关研究的广泛深入开展，自媒体概念也逐渐进入普通公众视野。 目前，比较公认的定义，自媒体是指一个普通市民或机构组织能够在任何时间、任何地点以任何方式访问网络，通过现代数字科技与全球知识体系相联，提供并分享他们的真实看法、自身新闻的一种途径和即时传播方式。［2］

简言之，自媒体就是借助互联网而实现的自我参与的小媒体，它不仅具有媒体性质，而且有着鲜明的私人化、平民化特征与“自特征”。“自特征”包括三层意思：第一，我们自己创造和筛选内容。第二，我们自己也是读者，直接获取内容。第三，我们自己也是渠道，相互推荐内容。［3］程苓峰在《关于自媒体的九个问题》中提出，自媒体的“自特征”使网络信息的创造和传播集潜在性、随机性、情绪化、私人性、群集化等为一体，往往能在短时间内汇集起重大舆情，这些舆情与信息完全暴露在大学生面前，使大学生思想政治教育受到严重影响。［4］毫无疑问，当下中国已进入了人人皆媒体的“自媒体”时代，以自媒体为特征的互联网已成为思想文化和社会舆论的放大器，直接形成对思想政治理论课课堂教学的影响和冲击。

自媒体影响了思想政治理论教育课教学中的课程与学生、教育者与受教育者两组重要关系的正常建立。供其所需、深信其真，这是任何理论知识课程被学生接受、受学生欢迎的根本所在，对思想政治理论课来说尤其如此。虽然思想政治理论课对培养大学生健康成长的作用无可替代，虽然马克思主义是颠扑不破的真理原则，但受互联网不良思想、思潮和舆论氛围的长期浸染，大学生的思想认识和思想倾向已经不同程度地发生了变化，形成了他们的思想实际与课程内容及其所代表的社会阶级要求产生了较大距离，以致对课程产生抵触情绪和逆反心理，甚至对课本上的东西产生怀疑。［5］自媒体具有助推和强化了个人中心主义、文化消费主义等社会倾向，青年大学生受其影响更热衷于网络上的时尚、明星八卦等话题，使思想政治理论教育课的思想内容和严肃话题难以深切地进入他们的意识范围和情感世界，或难以持续地产生作用和影响，他们对课程持不关心、不关注的漠然态度成为较为普遍的现象。

自媒体影响了思想政治理论教育课教学的信息资源的来源渠道，借助自媒体传播的信息资源内容庞杂、真伪难辨，西方对中国的和平演变、文化渗透等也裹挟其中，这对尚不具有稳定世界观和理性思考能力的大学生而言是一个无底洞，几乎无时无刻不在影响着他们，让他们“身不由己”地接受着各种各样的思想观念，并且让教育者难以把控和及时引导。加之网络和自媒体人机对话认知模式和行为习惯的养成，使当代大学生在情感表达和友善意识培养方面出现比较明显的缺失，大大增加了教师在教学中与学生建立核心关系难度。教学中教师常常感到茫然无助、无计可施，陷于被动。