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心灵对心灵的主观批判

时间:2022-03-11 理论教育 版权反馈
【摘要】:区别这点对于学习者通过课程知识认识活动获得发展非常重要,因为它标示着课程知识在学习者心灵中的两种不同存在状态。第二种存在状态是课程知识成为学习者的知识。作为学习者的知识,它是学习者按照自己的思想方式、逻辑和认识结构通过创建私人意义的认识活动而自然生成的信念。这里把学习者的这种认识活动称为课程知识的再构。

学习者通过有效地解读课程知识,能够如课程知识本身之所是那样认识课程知识。但对学习者而言,通过这种解读活动而获得的知识仅仅是“他”或“他们”的知识,而非“我”的知识。区别这点对于学习者通过课程知识认识活动获得发展非常重要,因为它标示着课程知识在学习者心灵中的两种不同存在状态。第一种存在状态是课程知识仍然还是“他”或“他们”的知识,是“他”或“他们”按照“他”或“他们”的逻辑被证明了的真信念,但对于通过还原而获得这种知识的学习者来讲,“他”或“他们”的知识并不一定构成学习者的真信念,而只是学习者知道的存在着的观念而已。所以,课程知识在学习者心灵中仍然并行于学习者的意义系统。第二种存在状态是课程知识成为学习者的知识。作为学习者的知识,它是学习者按照自己的思想方式、逻辑和认识结构通过创建私人意义的认识活动而自然生成的信念。所以在这种状态中,课程知识在学习者心灵中并非并行于学习者的意义系统,而是被统合到学习者的已有意义系统,成为学习者的意义系统的有机组成部分。学习者在解读课程知识之后的持续认识活动就是要使课程知识从第一种存在状态跃迁到第二种存在状态。这里把学习者的这种认识活动称为课程知识的再构。下面主要分析学习者再构课程知识的心灵活动本质、过程及其存在的关键问题。

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