孝亲，爱国教育的起点

“爱国你想到了什么？”“爱国行为表现在什么地方？”……这是今年国庆节央视民调“主题”。“抽象”的概念，无法具象地回答。信仰问题？严肃问题？神圣问题？很难三言两语说清楚道明白。我们从小就接受“热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党”的教育，为什么还说不清楚呢？

是“爱国教育”目标太抽象、太远阔？还是爱国教育过于偏于精神生活而显得高端、大气、上档次，无法落实？从一个教师的角度看，我们日常的爱国教育的确有点大、远、空洞。

我以为，爱国可以从孝亲开始，更接“人”性，更接百姓地气，更走群众路线，更适应中国文化传统、道德标准、伦理等第。

夸美纽斯建议教师借助如下“规则”使自己的教学效果达到最优化的状态：教学要有趣味、激发学生的兴趣、保持可视效果、运用直观教具、重复要点、提问、表扬专注的学生、纠正学生的错误、时常随意地测试学生。

例如，孩子通过实际操作开始学习物理学，通过记住颜色的名称来学习光学，通过熟悉月亮和夜空的周期来学习天文。

去掉遮蔽孝亲的狭义理解，保留其普世的意义，可以做到“推广及人”、“能近取譬”。孝亲不是爱国教育的低起点，而是近起点。父母是最亲近的人，人来到世上，首先接触到的是父母和兄弟姐妹，生活在家庭中，在父母抚养下成长，和兄弟姐妹共同生活。在这样的基础上，产生了孝悌。这是有深厚基础的、自然的情感。一个人只有爱自己的父母，才会爱别人、爱集体、爱社会、爱国家。从这个意义上说，首先能对亲人孝悌，然后“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推广到其他的人，对其他的人也就有爱心。

中国传统所说的孝亲，不是一般的、抽象的、辽远的爱，而是现实人生基础上产生的由亲到疏、由近及远的有差等的爱。爱国要从孝亲开始，由此出发，推广开来，可以爱他人、爱国家、爱自然，这样爱国就成为人们内心的需要，反映了人们感情的需要。当然，孝亲是爱国的起点，是一个人立身处世的最基本的道德规范，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，不是自然实现的，需要推广。孝亲也是社会主义道德规范的重要组成部分。“百善孝为先”，如果一个人连自己的父母都不关心、不照顾、不尊敬、不爱戴，又怎么会去爱他人、爱集体呢？一个人对生身父母都没有深厚的情感，又怎能升华出爱国之情呢？

当然，孝亲放在爱国的大爱里更能生长、扩展、延伸。有国才有家，有家才有国，家国一体才是真爱。爱国更不必挂在口头上、写在誓言上，无须做什么惊天动地的大事，只需用全心全力做一些平常事：爱祖国的山川河流，爱祖国的灿烂文化，爱祖国的普通人民，爱祖国的前途，爱祖国进步繁荣、日新月异的生活，从而发展为“爱国家、爱人类、爱真理”的世界人。