古人云：“子不学，非所宜，幼不学，老何为？”人不学习，这是不应该的。年轻时不努力读书学习，到年老时就不会有什么作为了。晋朝陶渊明曾说：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”时间如白驹之过隙，瞬间即逝。惜时如金，一直是古人君子之道。
北宋史学家刘恕志洁高尚，一生勤奋好学，修养深厚，每天合理安排时间做事，从不浪费一分一秒。
刘恕从小就学习儒家经书，每日记诵，乐在其中，常常废寝忘食。八岁时，家有客人说孔子没兄弟，他立刻举《论语》“以其兄之子妻之”一句以对，一座皆惊。小伙伴们有问题问他，他没有不知道的，并告诉他们说其实书中什么都有，只要多看书就都能知道。
刘恕十八岁时被举为进士，宰相晏殊见他对《春秋》和《礼记》的问题对答如流，请他到国子监试讲经书，晏殊亲自率官员前往听讲，人们被刘恕深厚的道德涵养和精辟的论理所折服，一时大家纷纷学起了经书。
一次，刘恕得知在亳州做官的学者宋次道家中藏书丰富，于是不远数百里跑去借阅。宋次道让这位远道而来的友人住在家里，办了丰盛的酒席款待他，刘恕却说：“您应该知道，我并不是为了享受佳肴美酒才跑到您这儿来的，请您把酒肴都撤走吧，我是慕名来借书求知的。”宋次道引刘恕进了藏书楼，刘恕每天在这里昼夜口诵手抄，坚持了十多天，直到把自己所需要的书本全部读完、抄完。宋次道赞叹地说：“您这种能吃苦的精神真令人钦佩。”刘恕笑着说：“哪有什么苦啊？！越读书理越明，我觉得有无尽的快乐在其中啊！”
当时史书因非科举所急，学者多不读。唯刘恕学识渊博，深明史法，分析透彻。并对上下几千年间的史事，不论巨细，了如指掌。司马光修《资治通鉴》，首先推选的就是刘恕。一次，刘恕和司马光等人游览万安山，见山道旁边的古碑上写有五代时一些将官的名字，大家都不知道他们是些什么人。刘恕一一讲出他们的事迹始末。回来后大家查看史书，果然象刘恕所说的那样，一点不差。
刘恕为官之后，依然对自己要求非常严格，每日安排除仅够睡眠的时间外，其余时间都用于读书和做有意义的事情。无论身处任何环境，每天坚持读书且数十年如一日。他曾著书自讼，称自己有“二十失”、“十八蔽”，及时反省自己并改过，他这种“自攻其短，不舍秋毫”的坦荡胸怀，令人肃然起敬。
自古以来一切有远大志向者，无一不惜时如金。宋代有政治家、文学家之称的欧阳修，也因惜时好学而有“三上（马上、枕上和厕上）”的典故。
欧阳修一生读了许多古圣先贤的名篇，尤钟于唐朝散文大家韩愈的文章。他尚未成名时，有一次，他被废书箱里韩愈的遗稿吸引住，从此废寝忘食，刻苦勤勉，并且发誓赶上韩愈。经过锲而不舍的努力，欧阳修不但习得了韩愈的优点，并且通过自己的认真创作与提倡，让唐朝以来的古文运动得以在宋代开花结果，建立了平易流畅、切中实用的文章风格。
当官以后的欧阳修，公事虽然繁忙，他仍然写下了许多诗词及散文。他的创作态度非常严谨，每写完一篇便贴在墙上，以便随时修改，直到自认无懈可击方才拿下来。
当年，他被贬至安徽滁州担任太守时，曾写了《醉翁亭记》。在初稿的首段，他用了好几十个字写滁县四面的山景。但是，经过多次推敲，最后以“环滁皆山也”寥寥五个字来概括。有人好奇地问他，哪来这么多时间思考？欧阳修说：“吾平生所作文章，多在‘三上’，这就是利用马上、枕上和厕上的时间啊。”
晚年时的欧阳修，已经是赫赫有名的文人了。可是，他仍然常常为了推敲字句而冥思苦想。夫人劝他：“你的文章已扬名天下，难道还怕先生骂吗？”欧阳修捻着胡子大笑着说：“不是的，我倒不怕先生辱骂，而是怕被后生耻笑啊！”真是“活到老，学到老”的好学精神的好榜样。
古人云：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。”古人这些优秀的道德修养和思想品格很值得我们学习和借鉴。
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