三思而后行孔子

季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”(《论语·公冶长篇第五》)

季文子要经过多次反复考虑之后才去做某件事。孔子听到这事,评论说:“考虑两次,就可以了。”孔子这里讲的是思和行的关系。“三思而后行”成为传世名言,很多人以它作为处世法则。孔子也多次强调过深思熟虑,为什么孔子批评孔文子的“三思而后行”而提出“再,斯可矣”呢?

因为“三思而后行”不等于“深思熟虑”。“深思”是深入细致地思考,全面地、有分析、有比较地思考;“熟虑”是成熟地思考,可行地思考,二者并非等同于多次地反复地思考。深思熟虑后,行是可行的,行后是成功的。深思熟虑是指思考的质量,而不是思考的次数。当然,不可否认,有时,深思熟虑也不是一次两次可以完成的,因为在思虑过程中,对于自己的行动方案,有时还要进行修改和完善,权衡利与弊等。但是,凡事都有个度,慎重如果过了头,就变成怯懦了,就思前想后、畏首畏尾了,结果就不敢行动了。

季文子是鲁国的大夫,历任鲁国四朝的正卿。史称他“无衣帛之妾,无食粟之马,无金玉重器,忠于公室者也”,可见他是一个清廉的正人君子。因为他世故太深,过于谨慎,遇事计较祸福利害太多,容易徇私,生怕犯错,私意起反而多惑。所以,孔子说了这番话。官懋庸在《论语稽》中也评他:“文子生平盖祸福利害之计太明,故其美恶两不相掩,皆三思之病也。其思之至三者,特以世故太深,过为谨慎,然其流弊将至利害徇一己之私也。”可见,“三思”的起因在于私,从私出发,犹豫不决,错失良机。所以,孔子说:“再,斯可矣。”

这里,还有一层意思是“思行结合”。思而要行,行后还要思,以此证明思的可行度,并在此基础上修正思路,从而使行更合实际,以达预期的效果。