改革教育，好像只是教师以及教育行政人员的事情，受教育的并没有份儿。这个“好像”是看着受教育的头顶上戴着个“受”字而来的，戴着个“受”字，显然处于被动地位，对于改革教育那种主动工作，未必做得上主，用得上力。假如承认这样看法，受教育的就只有等待下去，在教育尚未改革的时候，只好勉强“受”那坏教育，一朝黄河清了，教育改革了，才称心如意地“受”那好教育。除此而外又有什么办法呢？然而这样看法并不能承认，受教育的头顶上戴着个“受”字并不表示处于被动地位，所以对于改革教育，受教育的也做得上主，用得上力。
教育的对象是受教育的，受教育的是教育事业的中心，教育好不好，有没有实际效益，依理说，应该是受教育的知道得最清楚，体验得最亲切。即使说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，因为自己正在受教育，反而不明白教育到底是怎么一回事，这个情形可能有。可是，只要把眼界放得宽一点，把生活看得认真一点，就社会就自己多想想，也就会明白起来。在明白起来的时候，如果发觉所受的教育不好，没有实际效益，这就是社会和自己都吃了实实在在的亏。社会是自己所依附的群体，自己是一切思想行动的主体，社会和自己都吃了实实在在的亏，那是再切身也没有的事情了，怎能不做点儿主，用点儿力，把教育改变过来，使往后不再吃丝毫的亏？——这是说受教育的只要明白所受的教育不好，迫于切身的需要，就不得不参加改革教育的工作。
还有一层，受教育不是像张开了个空袋子，等人家把东西倒进来，装满它。受教育含有个重要的意义，就是学习。朱子注“学而时习之”道，“习，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。”这说法极好。小鸟儿屡次屡次的飞，用的是他自己的能力。所谓学习，全靠学习者自己的能力，受教育的这就有了确切的把握。教育不好，没有实际效益，属于旁人范围内的事情（如教师以及教育行政人员方面的事情）也不是不要过问，但是不妨把属于自己范围内的事情放在首要地位。属于自己范围内的事情就是学习。从前那样学习使社会和自己吃了实实在在的亏，现在把他改革，改革到不再吃亏的地步，那就教育不改革而自改革了。并且，改革教育，本来要在受教育的学习方面改革过来之后，才算收效。——这就是说受教育的对于改革教育的工作确有把握，也可以处于主动地位。
以上不过是原则的话，说得又很简单。希望读者诸君从这里有所触发，再就自己所受的教育和改革教育的必要，逐步想开去，得到些具体的意见、切实的办法。至于我写这篇短文的意思，无非以为改革教育不只是教育家、教育者、教育官的问题，在身当其冲的受教育的，尤其要加以注意，非但要讨论如何改革，并且要促成真个改革。
1945年3月1日发表
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