【摘要】：为此，人们将应试教育俗称为“臭豆腐”，人人厌恶，却又趋之若骛。然而，稍加分析，就不难发现，给应试教育冠以“臭豆腐”的美名，实在是玷污了“臭豆腐”的声誉。国人之所以陷入这种认识误区，实际上依然是应试教育的魔力所致，即用“应试教育”的思维和观念来批判“应试教育”，怎能不落入应试教育所编织的圈套，为应试教育歌功颂德。因此，认识应试教育的“合理性问题”，必须摆脱应试教育的思维和观念。
一、应试教育的“合理性”审视
反思当今教育实践，没有哪种教育理念像应试教育那样牵动着国人的神经，上到教育政策的设计者，下到最基层的老百姓都知道应试教育压抑人性、误国误民。每次教育改革，应试教育都首当其冲成为革新的目标，但每次改革的结果却是，任何新的教育革新都会为“应试教育”所同化。诸如“素质教育”、“基础教育课程”改革等，最后不但不能对应试教育伤筋动骨，反而让应试教育经受了千锤百炼，使各种教育改革臣服于应试教育的逻辑和思想，出现“应试素质”、“应试新课程”的怪胎。为此，人们将应试教育俗称为“臭豆腐”，人人厌恶，却又趋之若骛。然而，稍加分析，就不难发现，给应试教育冠以“臭豆腐”的美名，实在是玷污了“臭豆腐”的声誉。因为，臭豆腐虽然“臭”，但它的“臭”中确实内含“植物性乳酸菌”等营养物质。国人之所以陷入这种认识误区，实际上依然是应试教育的魔力所致，即用“应试教育”的思维和观念来批判“应试教育”，怎能不落入应试教育所编织的圈套，为应试教育歌功颂德。
因此，认识应试教育的“合理性问题”，必须摆脱应试教育的思维和观念。从普通人视角反思应试教育的本质，就应立足于人的发展和社会的进步，而不能就教育论教育。为此，我们从以下三个方面予以反思：应试教育的历史渊源何在？应试教育为什么在当代中国有如此巨大的市场和需求？教育活动自身在其中扮演了什么角色？
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