华侨华人移居南洋各地的主要特点

一　关于华侨与华人的基本概念

关于“华侨”，《辞海》的注释是：“侨居国外的具有中国国籍的人。不包括出国旅行访问人员，政府派在他国协助建设的工人和技术人员，国家派往外国的公务人员和在国外学习的留学生。已经加入或取得外国国籍的中国血统的人是外国公民（亦称中国血统外籍人），不是华侨”。根据这一概念，我们可以理解，长期侨居国外，一直保留中国国籍；而且又一直未加入外国国籍的中国人才可称华侨。^[1]

关于“华人”，《辞海》的注释是：“中国人的简称。亦指已加入或取得了所在国国籍的中国血统的外国公民。”根据这一概念，本文所谓的海外华人，必须同时具备两个基本条件：一是长期侨居国外；二是必须加入了所在国国籍的中国人才可称为华人。

因此，长期侨居国外的中国人可能有这样两种情况：一种是仍然保留中国国籍的中国人即华侨；另一种是已经加入了所在国国籍的中国人即华人，如加入了美国国籍的中国人就称为美籍华人。那种“长期侨居国外的中国人都是华人”的说法是错误的，没有把华侨与华人区别开来。探讨华侨华人移居南洋各地的主要特点，不能不先对这两个概念作一澄清。

二　东南亚各国华人华侨的分布

华人移居东南亚，无论在时间还是空间上都显示出相当大的跨度。古往今来，中国社会数度变迁，由于战争、灾荒等各种原因，人民的迁徙频繁，在海外也形成了散居他乡的移民群体。根据20世纪90年代英国《经济学家》周刊的初步估计，经过几百年的不断移民，中国散居在全世界的海外移民总数超过了5500万，其中较多部分散居在东南亚国家，东南亚华侨、华人约3000万人，是世界华侨、华人最集中，人数最多的地区之一。新加坡的华人比例最大，占70%以上，其次是马来西亚，约占30%，其他的各国也都留有历代中国移民深深的文化烙印。

在唐代，由于阿拉伯帝国的实力扩展到马来西亚、印度尼西亚一带，因而中国人向南洋（东南亚）的迁移还不那么普及，从宋元时期开始，阿拉伯人的势力逐渐消退，而中国人的造船和航海水平有了很大提高，特别是指南针的发明使得航海技术有了突破性的飞跃，加上宋代始终受到北方少数民族政权的强大压力，具有危机感的华人就选择了向东南亚移民。到了元代，更有很多不愿在蒙古人统治下生活的汉人不断漂洋过海，去南洋谋生。明朝，郑和下西洋的壮举，也促使更多的中国移民流向了南洋各地，也把中华文明带到了东南亚。据统计，截至20世纪90年代，散居东南亚和世界各地的华人华侨分布数字如下：

续表

中国人移居印尼人数最多，历史悠久，17世纪西方殖民者大举入侵东南亚之前，印尼已有华侨华人近万人。荷兰殖民者统治印尼期间为掠夺当地资源，大批招引华工前往，达数十万人。1949年，印尼独立时，华侨华人已达200万左右。据估计，目前印尼华侨华人总数有近1000万，约占印尼总人口的5%，其中90%以上已加入了印尼籍。印尼华侨华人的祖籍以福建省籍为多，约占50%，广东次之，约占35%；海南、广西、江苏、浙江、山东、湖北等省籍者共约占15%。^[2]今天，在菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、新加坡、越南、柬埔寨、泰国、老挝、缅甸等东南亚国家，到处都有历史悠久的华人社会。生活在东南亚各地的华人华侨，在异国他乡安家创业，为那里的社会经济发展做出了巨大的贡献，同时又与祖国保持着亲密的联系。

三　华侨华人移居南洋各地的主要特点

据统计，东南亚各地的华人移民，大多数来自华南地区，尤其以沿海的省份如福建、广东为多，他们有共同的方言和风俗习惯，有牢靠的亲戚关系或者同乡情谊，对祖国保有深厚的情结，而且大部分华人华侨都通过勤劳开拓，共同在海外奋斗，取得了各种各样非凡的成就。华侨华人移居东南亚，主要有如下三方面的重要特点：

（一）以同乡、家庭和亲属纽带为基础

由于早期华人移居南洋各地，都是以家族、村落为单位，家庭和亲属纽带是南洋各地移民社会的基础，海外移民散居异国他乡，他们更需要依赖家族和亲属关系来谋生，亲属之间的纽带是相当明显的，很多事情通过依靠人与人之间的了解、信任和义务来运作。东南亚华人社会的组建原则主要有：以血缘结合的宗亲会、以地缘结合起来的同乡会、以同业结合而形成的同业公会，这种组建原则在东南亚华人社会中已经绵延数百年。在全球化时代，华人社会的组建原则将依然发挥作用。利用同宗同乡或亲戚关系，碰到问题互相帮助，协商解决，很多时候比依赖当地政府和法律来得可靠。

海外华人的这种家族亲属纽带关系，遍布东南亚各国的华人社区，成为其社会经济生活的基础。他们依靠一个高度分散的家族网络，驾轻就熟地从事着广泛的商业活动。闽南人会全力照看闽南人，客家人总乐意同客家人打交道，潮洲人也喜欢同潮洲人做生意，任何一种同乡或亲戚关系都有可能成为一笔生意的基础，这种家族亲属纽带所拥有的灵活性和可靠性，促成了各种各样的问题的解决和社会关系或人脉的建立。

反过来，这样的同乡或亲属纽带关系也使得很多东南亚华人，乐于并习惯通过这样的渠道回归故乡，大量的海外华人资本源源不断地进入家乡，促进了当地的现代化建设。二战以后，东南亚华人大多加入所在国的国籍，但是基于血缘、地缘、同文和同种等原因所形成的基础仍然没有变化。

（二）对祖国和家乡保持着深厚的情结

华人移居东南亚，都是以开拓者的身份进行的，与西方对东南亚的殖民掠夺有着本质的区别。他们为目的国的开发和繁荣付出了难以想象的艰苦努力，做出了举世公认的贡献。然而，虽然手中掌握着举足轻重的经济资源，大多数华侨华人在政治上却处于无权无势的地位，这使得他们对故乡的情结上升为对整个中华民族的民族情感，与祖籍国仍保持着密切的联系。

在泰国、印尼和菲律宾，尽管种族通婚很多，但华人的种族意识从未被抹灭，即便在泰国这样的华人被高度同化的国家，华人几乎都有泰国名字，能说华语的也不多，但他们也都能保留着对母国的一份情谊，自己也不承认被完全同化。总之，历史和现实的境遇，使大多数海外华人移民仍然保持着对祖国和家乡的眷恋之情。

（三）靠勤劳开拓掌握丰富的经济资源

根据1990年一个保守的估计，包括中国台湾同胞在内的话，居住在东南亚的华人移民，共创造了4500亿美元的产值，超过当年中国国民生产总值的四分之一。在马来西亚、泰国、印度尼西亚和菲律宾这四个国家中，作为少数民族的华人，其拥有的资产却在所在国的经济中占有极大的比重。

在菲律宾，纯粹华裔在总人口中不到1%，但他们拥有的公司却占了67家最大商业单位销售额的三分之二。在马来西亚，华裔居民约占全国人口的三分之一，他们的经济实力的比重远比其他人口的比例大得多。根据英国《经济学家》周刊1992年的报道估计，在20世纪80年代中期的印尼，全国资产除外国人和政府拥有者外，70%到75%属于华裔居民，90年代初的一项研究也表明，印尼的华人占该国人口的4%，却控制了25个最大企业集团中的17个，由林绍良（Liem Sioe Liong）家族拥有的公司，被认为占印尼国内生产总值（GDP）的5%。华人经济在印尼国民经济中具有特殊作用，并已成为衡量印尼国民经济的重要标志之一。印尼华人经营的主要行业有香烟制造、水泥、纸浆、农产品加工、金融、房地产等，遍及印尼经济的第一、第二、第三产业。^[3]在泰国，华裔居民占人口的8%到10%左右，但在商业和制造业却拥有90%的资产，在银行业中拥有50%的资产。

随着中国经济的迅速腾飞，海外华人的经济力量和祖国的交流将更加频繁，投资力度将更为加大，并将获得更大的扩展，这是十分显然的。

四　海外华人群体的文化回归

如今，随着中国经济的快速发展，越来越多的海外华人子弟选择到祖国留学，接受中华文明的熏陶和中国文化的教育，其中最重要的就是来自东南亚各地的华裔新生代，他们认真补习汉语和历史文化，甚至出现了回归祖国创业的人群。移居东南亚的华侨华人，在感受到中国文化、语言、以及宗教关系方面的吸引力后，对整个国家和民族产生了更多的依恋和认同，已经在文化情感偏向上迈出了对祖国的回归，他们不遗余力地为祖国的强大和建设添砖加瓦。东南亚的华侨华人已经成为世界关注的中国经济前进的动力之一。

华人华侨移居东南亚各地的特点，对中国的经济建设和文化建设产生了积极影响和重大意义，这种影响和意义正逐步扩展开来。与此同时，海外华人华侨也成为人们感兴趣的人文社会群体，更多的研究者也把目光投向东南亚华侨华人的研究，考察中国海外移民的流变，并探究海外华人社会的特点及其经济和文化意义。

【注释】

[1]对于生活在中国香港、澳门地区的人，不能称华侨，而只能称“港澳同胞”。

[2]资料来源：国务院侨务办公室“中国侨网”（http：／／www.gqb.gov.cn／）。

[3]资料来源同上。也有印尼著名学者索菲安·瓦南迪认为，印尼华人中56%为下层平民，20%为专业技术人员，20%为中产阶级，财团老板只占4%。