【摘要】：陶师的这段话是批评张耀祥先生在《教育杂志》上发表的一篇短评而写的。这是犁耕者与笔耕者最起码应该考虑的根本问题。
三、犁耕与笔耕
陶师说：“‘犁耕是劳动，笔耕也是劳动’。但是，只问耕耘不问收获的时代是过去了。我们必须问为什么耕？种的是什么？不管是犁耕也好，笔耕也好，而种出来的东西都是麻醉人的大脑，那末，虽能愉快一时，前途怎么呢？”（Ⅲ，347）陶师的这段话是批评张耀祥先生在《教育杂志》上发表的一篇短评而写的。农夫耕田种庄稼，首先要考虑的是“为什么耕？”“种的是什么？”“收获如何”？那么，“笔耕”也不能不考虑类似的问题：“为什么写？”“写的是什么？”“收获如何？”这是犁耕者与笔耕者最起码应该考虑的根本问题。然，张先生提出：“假若有人无需为目前个人衣食而劳作，致全力于读书，不管他是为求学或为消遣，我们都不应非议。”陶师沉痛地回答：“请问这位致全力于读书的先生的衣从何来？食从何来？正当大众吃树皮草根的时候，读书人还以‘致全力于读书’为消遣，还不许人非议。”（Ⅲ，345）陶师引用了《水浒》第十六回中白日鼠白胜唱的两句唱词：
农夫心内如汤煮，
公子王孙把扇摇。
读了这两句诗，再看看张先生的言论，是非就明明白白了。陶师说：“只吃桑叶而不肯吐丝的蚕，谁愿养？”这就是说，书呆子与人民有隔阂，绝写不出大众文。
我们不论做什么学问，都是为了大众的幸福；我们的研究有了什么结果，都要向大众报告，让大众也增长点知识。我们采用大众文体就是为了要把科学普及到广大人群，以提高全民文化素质，增强我们的国力，千万不要在学者与人民大众之间筑起一道鸿沟。我们要力求使更多的人看懂学者所写的东西，把所写的转化为一种国力、民族的生命力。
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