民主的概念

二、民主的概念

（一）旧民主与新民主

旧民主，是少数资产阶级作主，为少数人服务的；我们要争取的是人民大众的、为人民大众服务的新民主。

（二）庸俗的民主与创造的民主

“民主”的花样形式很多，庸俗的民主是形式主义、平为主义的，只是在形式上做到所谓民主，如投投票等等。这种民主不合人民大众的切身利益。人民需要的是创造的民主，它要动员全体的创造力，使每个人的创造力都得到均等的发挥机会，充分的发挥，并且发挥到最高峰。陶行知说；“民主的创造，是要使多数人的创造力能够发挥。在专制时代，少数人也能创造，但多数人的创造的天才被埋没，或因穷困忙碌而不能发挥，即使发挥也会受千磨万折，受到极大的阻碍。民主的创造，是为大多数人的创造，承认每一个人都有得到创造的机会，这是与专制的创造不同的地方。”（Ⅳ，573）

从这里可以看出，陶行知所发起的民主教育运动，所追求的是新民主、是创造的民主，不是旧民主、不是庸俗的民主。因此，他的民主教育运动是与新民主主义革命精神是一致的。

（三）民主的真谛

陶行知说：“民主没有深奥的意思，通俗点说，就是大家有份。在倒霉的时候是‘有祸同当’，在幸运的时候是‘有福大家享’，在平常的时候是‘大家的事要大家谈，大家想，大家干’”。（Ⅳ，570）

人类社会是亿万人的庞大的群体。人人都要有饭吃，人人都要享受物质的和精神的文明，这是人类梦寐以求的理想。为什么只许少数人享受？为什么只许少数人去创造，而多数人受到压制而受人剥削？为什么多数人用血与生命创造的文明，却被少数人垄断？

在国难教育、战时教育时期，陶先生就坚决反对少数人包办解决国难和国家之危机。少数人或小众不能解决国难，不能击退日本帝国主义的侵略，只有让大众来谈，来想，来干，才能挽救国难，击退日本帝国主义的侵略。抗战的胜利，标志了人民大众的伟大力量，中国共产党所领导的人民军队（八路军、新四军及地方游击队）在八年中，共计战斗25000多次，毙、伤、俘及投诚日军527400余人，毙、伤、俘及反正伪军1186600余人，这是举世瞩目的事实。胜利了，国民党反动政府为什么还要打内战，搞独裁？中国人民在中国共产党领导下，赢得了胜利，这胜利的成果是属于人民的，人民有权利享受这个成果。所以，民主教育运动就是教育人民维护自己权益的斗争，争人权，争自由、争生存。

（四）民主是一种全新的生活方式

陶行知指出：“中国人受了二千年之专制政治之压迫，几乎每个人一当权便会仗权凌人。好像受了婆婆的压迫的媳妇，一旦自己做了婆婆便会更加压迫她的媳妇。在中国，每一个有权的人都是一个独裁，有大权的是大独裁，有小权的是小独裁。”（Ⅳ，615）这是对中国现状的逼真的画像，独裁作风一代传一代，不稍易变。民主对于人们是太陌生了。不少人口头上讲民主，一当了权便成了独裁者。陶行知说：“民主是一种新的生活方式，我们对于民主的生活还不习惯，但春天已到，我们必须脱去棉衣，我们必须在民主的新生活中学习民主，不但老百姓要学习民主，大大小小的领袖们都得学习民主。他们虽然有些学问，但是他们从来没有学过民主，所以还要学习，还要学习民主。他们虽受过教育，但是没有受过民主教育，所以还要再受教育，再受民主教育，把受过不合民主的教育从生活中肃清掉。”（Ⅳ，616）

民主生活是一种全新的生活方式，我们要有民主政治，而民主政治所起的变化是很大的，许多事情就不能以“我”为中心了。要承认个人尊严，便不能随便侵犯他人的基本自由，各人有各人的见解，如何沟通，批评协商解决之，便须放弃“我即是”、“朕即真理”；要使人了解你，也要使你了解人，便要放弃“民可使由之，不可使知之”，同时要“不耻下问”、“集思广益”；要实行共同创造，便须放弃少数人包办的倾向。“民主政治所起的变化是很大的。”“我们若深刻地感觉到旧习惯不足以应付这种大变化，而又不愿被淘汰，那就一定觉得有再受教育之必要了。”（Ⅳ，616）。

陶行知说：“地位无论大小，只要对民主的生活感觉到如饥似渴之需要，那不啻是走了一半的路程了。”陶行知总结出，我们应有的民主作风，至少要包含以下几点：“（一）民为贵，人民第一，一切为人民。（二）天下为公……（三）虚心学习，集思广益，以建立自己的主张。（四）自己要说话，也让别人说话，最好是大家商量。自己要做事，也让别人做事，最好是大家合作。自己要吃饭，也让别人吃饭，最好是大家有饭吃。自己要安全，也让别人安全，最好是大家平安。自己要长进，也上别人长进，最好是大家共同长进。”（Ⅳ，632）

这是一种全新的作风。

这民主的作风的思想基础就是一个“公”字，一个内容，即“人民第一、一切为人民。”如果一个人心中有一个“公”字，一切为人民，他就有民主作风，反之，“公”字换成“私”字，“一切为人民”换成“人不为己，天诛地灭”，他就不可能有民主作风，那么他一定是个独裁者。

但是，在中国这个长期受封建专制影响下，独裁作风根深蒂固，要下大力气才能彻底扫除。陶行知说：“在反民主的时代或是民主不够的时代，民主教育的任务是教人争取民主；到了政治走上民主之路，民主教育的任务是配合整个国家之创造计划，教人依着民主的原则，发挥各人及集体的创造力，以为全民造幸福”陶行知进一步指出：“无论是争取民主或是发展民主，都要依靠广大人民的群策群力才会成功。这广大人民在数量上是愈广大愈有力量，在认识上是认识得愈深刻愈有力量。因此民主教育需要普及。我们所要普及的是救命的民主教育，要全国老百姓无论男女老少都能很快地得到救命的民主教育。”（Ⅳ，593）陶行知说的我们要争取民主，还要发展民主；这一点很重要，因为只有不断的发展民主，民主才会符合广大人民的需要，真正为民造福。