让孩子由创造者变为劳动者

如前面所说，我们一直在探讨儿童的一个发展阶段，这个阶段直到3岁时才告一段落。儿童在该阶段的发展与胎儿在子宫里的生活有很多相似之处。这是一个极富创造性的阶段——会发生许多重要变化。但是，尽管如此，这部分记忆终将被忘却。我们把这段时间称之为“精神胚胎”，以便于和生理胚胎区分开来。

这段时间内，儿童的各种能力，如语言、手臂动作如腿脚动作等的发展是彼此独立、互不相依的。一些感知觉能力也开始形成了。此即胎儿期的情形。在胎儿期，身体器官正在独立自主、自由自在地发展。因此，我们发现，在该心理胚胎期，各种心理控制能力正在独立地产生。因此，倘使我们忘记了所发生的一切，那么请不要感到惊诧，因为人格尚未统一，只有各部分皆已齐备的时候，它才能统一。

正因为如此，儿童3岁时候的生命将重新进入一个新阶段。因为意识在这个时期出现，并开始发挥作用，儿童的心理出现了一个明显的界限，区分开无意识和有意识两个阶段。无意识阶段被忘记，成为过去。3岁前的阶段是儿童各种功能的建立时期，3岁后是各种功能的发展时期，在这两个阶段之间存在一条遗忘河。一个普遍的心理现象是：人们大都记不起3岁前的事情。心理分析专家一直在努力，试图唤起人们3岁前的记忆，但他们的努力落空了，没有人能想起这个时期发生的事情。这是多么富有戏剧性的事情！人经历了一个从无到有的创造过程，却对此完全缺乏记忆。

3岁之前，各种功能尚处于被创造的阶段，而3岁之后，它们即处于发展的阶段。这两个阶段之间的分界线使我们联想到了希腊神话中的那条遗忘川。我们发现，没有谁能将其记忆推回到比3岁更远的时期。所以，即使某种情境很激动人心，身历其境者也不能告诉我们有关它的任何情况，因为此时造化正在从无到有地创造我们。该潜意识的创造者，即被忘却的生活，恰似从人类记忆中被抹去了，因而我们发现，3岁时来向我们致意的儿童，是一个我们无法理解的人。把我们与他联结在一起的纽带被本性的利刃割断了。成人摧毁本性正在试图从事的工作之所以极其危险，其原因就在于此。因为我们必须记住，在生活伊始的初期，儿童是完全依附于我们的。他尚不能自我照料、自谋其生。因此，除非我们成人熟知其心理发展方式——无论是由于本性的启迪，还是由于科学的启示，否则我们就可能成为其进步的最大障碍。

儿童在3岁之后，开始具备保护自己的能力。只要他感觉受到约束，就会用语言抗议，或者搞恶作剧。儿童反抗的真实目的并不是保护自己，而是要获得自由，以便了解周围的环境，促进自身的发展。那么，儿童发展什么呢？儿童所争取发展的，就是前一阶段形成的各种能力。从3岁到6岁，儿童将有意识地介入周围的环境，对它们进行研究，进入一个真正具有建设性的阶段。他们身上的各种潜在能力逐渐展现出来，这些都离不开意识取得的经验，这些经验不再是玩耍或者盲目行为，必须从环境中获得。儿童那双灵巧的手开始从事人类特有的活动。如果说在第一阶段，儿童只能被动地观望世界，只能默默地打好心理基础的话，那么在第二阶段，他就能实现自己的意愿了。于是，儿童那双智慧的手忙开了，他将自己动手改造这个世界。

刚刚开始的另一种发展就是各种习得能力的完善。语言就是一个明显的例子，因为它的发展要持续到5岁左右才告一段落。在儿童2岁半的时候它就出现了，但要到此时它才发展成熟，因为儿童现在不仅能构造词语，而且还能使用语法正确的句子。但是，那种特别的敏感性（我们称其为语言的敏感期）仍在驱使儿童去更加准确地掌握语音，尤其是驱使他去扩大词汇量。因而，存在着两种倾向：一是通过作用于环境的活动来延伸意识；二是完善和丰富习得的各种能力。这说明，3至6岁是一个通过活动进行“建设性的完善工作”的阶段。

在上一个发展阶段，儿童的大脑依靠感觉能力感知周围环境，如今这种吸收、学习的能力还在，当然已经脱离了无意识状态，在主动经验的帮助下发挥作用，因此更加丰富了。儿童不仅感知环境，而且亲自参与其中，手的使用延伸了大脑的功能。以前，儿童只能在成人的带领下接触周围环境。现在，他们能够介入这些事物，并对它们进行鉴别。所以，这个年龄的儿童总是非常忙碌，他们不停地忙碌着，兴奋不已。此时，儿童的智力发展已经走出发生阶段，迈上了形成阶段。由于儿童对世界的强烈要求，这一阶段还将出现进一步的心理发展。人们称它为“幸福愉快的游戏时期”——人们对此已有所了解，但只是最近才开始对它进行科学的研究。

在欧洲和美洲，文明生活的飞速发展扩大了人与自然之间的分裂，为了适应这种需要，人们就给儿童堆积如山的玩具，但他们真正需要的是与此完全不同的刺激物。在此期间，儿童应该触摸和把玩各种事物，然而人们几乎没有给他们任何真实的物品由他们支配，而且他们能见到的物品，大多数又禁止他们触摸。唯有一种物质是可以允许现代儿童自由触摸的，那就是沙粒。但是，我们发现，在那些玩具制造业不甚发达的国家里，儿童们的情趣大不相同。他们更镇静、更明智、更快乐。他们唯一的念头就是参加周围正在进行的活动。他们和一般的人没有什么区别，因为他们使用和操纵的东西与成人的并无二致。母亲洗涤衣服，或制作面包和蛋糕的时候，儿童也参加。虽然他的行为是一种模仿性行为，但这是一种有选择的理智的模仿行为，儿童就是通过此种行为为在世界中发挥作用做准备的。无疑，儿童所做的这些事情都是为其内部的，与自我发展有关的目的服务的。在我们的学校里，我们给儿童提供所需的一切事物，以便让他能够模仿他在家中或居住国所看到的一切行为。另外，我们还有一些专为儿童制造的器具，其大小刚好与儿童的身材和体力相称。有一间专供他用的房间，他可以在里面自由走动、说话及从事一些智力性的和形成性的工作。

在现在的西方人看来，上面这些观点是不言而喻的，但在我开始提倡这些观点时，人们却奇怪地打量着我。我和助手特意为3～6岁的儿童准备了一个游艺室，这是一件很平常的事情，周围的人竟然感到不可思议。游艺室的小桌子、小椅子、小碟子、小碗都是根据儿童的特点制作的，这样，孩子们可以自己动手做这些事情，摆放桌椅、洗刷碗碟、打扫卫生，并且给自己穿衣服。这在当时引起过争议，人们认为这是一种过于新奇的教育改革。

在这种环境中生活过的儿童会显露出一些意想不到的倾向和爱好。儿童们更喜欢与同伴在一起，而不太喜欢与玩具娃娃在一起；他们更喜欢“真实”的小器具，而不太喜欢玩具。著名的美国教育家约翰·杜威教授讲述了他的一次亲身经历。他想，在纽约这个美国生活的伟大中心，他一定能买到一些专供儿童使用的特制小器具。因而，他曾只身一人到纽约的各家店铺里寻找小扫帚、小凳子、小碟子，等等。但是，那里根本没有他要找的器具，人们根本没有想到过要制造它们。有的只是不可胜数的形形色色的玩具。于是他惊奇地喊道：“儿童们已经被遗忘了？”

人们不只是在这方面把儿童忘记了，他们甚至忘记了儿童的权利。在儿童眼里，这个世界空荡荡的，他们得不到精神上的满足，只能打碎自己的玩具，搞一些恶作剧。在我所参加的学校，不存在这种界限。我向儿童提供他们真正需要的东西，希望他们能够从中得到快乐，结果得到了出乎预料的收获，儿童的性格发生了很大改变，他们的独立意识增强了，仿佛在说：“不用你的帮助，我自己能做这件事情。”

弹指之间，孩子们已经逐步走向了独立。他们变得自力更生，并且瞧不起那些帮助他们的人。是谁让他们做出如此巨大改变的呢？又有谁曾料到成人将不得不扮演一个观察者的角色呢？儿童一旦被安置在这个世界里，他就会立即占领它。社会生活和性格形成就会随即自动产生。

所以说，在教育的过程中能够让儿童收获快乐是不错的。然而教育的目标不只是让孩子们变得快乐，还要他们具有独立的能力和性格，必须能够胜任工作，必须能够驾驭依赖他的一切，这样才能适应社会的需求。