在人类社会中，“孝心”使得每个家庭幸福美满，使得我们的生活充满情调，更有意义。
你的财富可以粉饰住处，但只有美德能装扮自己；你的服饰可以点缀外在，但只有行为能够代表你。品格的好坏决定人一生的成就，而青少年时期对养成一个人的品性非常重要。因此，我们在读书的时候不仅要努力学习，更要培养我们的品格。一个人最基本的品格就是要懂得孝顺，因为，一个人如果连自己的父母都不孝顺，怎么可能去关心别人，感恩别人呢？
让我们先来看一个故事：
仲由是周朝春秋时候鲁国人，字子路。非常孝敬父母。他从小家境贫寒，非常节俭。经常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。
家里没有米，为了让父母吃到米，他必须到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。
冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑地往前走，脚被冻僵了。抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。
夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。
延伸阅读：
甘之如饴，出自于宋·文天祥《正气歌》诗：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”意思是感到象糖那样甜，指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
如此的艰辛，持之以恒，实在是极其不容易。
后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断，过着富足的生活。
但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常感叹。因为他的父母已经不在了。他是多么希望父母能在世和他一起过好生活；可是父母已经不在了，即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。
尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。孝无贵贱之分，上自皇帝下至百姓，只要有孝心，在任何情形之下，不计千辛万苦，你都能曲承亲意，尽力去做到。
“父母之爱子，则为之计深远。”父母希望你刻苦学习，成才报国，你心不在焉，庸庸碌碌，心不专，志不诚，学业无成，就是不孝。父母含辛茹苦，从牙缝里挤出钱供你读书，你却不念家境，跟别人比吃比穿，奢侈浪费，就是不孝。父母巴望你遵纪守规，做一个省心的人，你却大错三六九，小错天天有，拉帮结派，吸烟酗酒，打架斗殴，网吧玩通宵，游戏厅立户，谈恋爱争风吃醋，让老师寒心，令父母伤心，就是不孝。一个连父母都不知道孝敬的人，奢谈热爱集体、关心同学、热爱祖国，岂不是滑天下之大稽吗?
一个人，可以没有钱，没有地位，没有姿色，没有人爱，但绝对不可以没有对父母的孝心，因为你的生命是他们给的，而没有生命也就没有一切。作为人，我们不能没有孝心。虽然在青少年时代，我们还需要父母来养育我们，不能给父母以物质上的报答。但是，对父母来说，我们努力学习，听父母的话，让自己成为一个有用的人才，就是最大的孝顺。
让我们再来看看孟子小时候的一个故事：
孟子是我国战国时代著名的思想家，他以其卓越的思想成就而与孔子齐名，并称孔孟。
孟子的成就与其母亲是分不开的，在民间就流传着“孟母三迁”和“孟母断织”的故事。孟母倪氏在丈夫死后，和儿子孟子生活在一起，为了教育儿子曾经三次搬家。到孟子年龄大一点，有一次逃学回家，孟母正在织布，孟母问他：“读书学习是为了什么？”孟子说：“为了自己。”孟母非常气愤，就把织布机上的线割断，对他说：“你如果不好好学习，就会像这些断线一样，成不了布。”孟子从此勤读，后来成为仅次于孔子的亚圣。
这个故事告诉我们，父母对我们的期望就是希望我们能够在青少年时期努力学习，成为一个有作为的人，这就是对父母最好的报答。
现在，有的青少年在外地读书，不可能每天跟父母亲在一起；甚至远离父母，跟父母相聚的时间都很短。但我们可以借助电话问候，可以借助e-mail，一句关怀的话语都可以让父母欣慰。所以孝不分贵贱，也不分时间有无，只要你能真诚地付出，任何方法都足以让父母得到安心，都足以安慰父母。
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