【摘要】：在论辩中，不管论辩者社会地位高低，各方都应当是平等的。不管论辩者在政治、经济、伦理上是否平等，一旦在一起论辩，在人格上就不应有高贵卑贱之分，也不应有论资排辈之举，只有这样才会有真正的论辩。一方面全力为自己的观点辩护，证明其正确；另一方面竭力反驳对方的观点，以证明其错误。这就需要双方都有平等的辩护和反驳的权利。论辩中，论辩各方都有发现真理、追求真理、掌握真理、捍卫真理的平等权利。
6．2．3 相互平等原则
在论辩中，不管论辩者社会地位高低，各方都应当是平等的。这正如罗曼·罗兰所说的：“在争论中是不分高贵卑贱，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。”这种平等主要表现在以下几点：
1）人格平等
没有人格上的平等是不可能有正确的论辩的。不管论辩者在政治、经济、伦理上是否平等，一旦在一起论辩，在人格上就不应有高贵卑贱之分，也不应有论资排辈之举，只有这样才会有真正的论辩。
2）辩护和反驳的权利平等
论辩的过程就是不断辩护和反驳的过程。一方面全力为自己的观点辩护，证明其正确；另一方面竭力反驳对方的观点，以证明其错误。这就需要双方都有平等的辩护和反驳的权利。如果一方失去这种权利，不能为己方观点辩护，或不能反驳对方的观点，那么论辩就无法开展下去。
3）真理面前人人平等
论辩中，论辩各方都有发现真理、追求真理、掌握真理、捍卫真理的平等权利。无论是身居要位的手握重权之人，还是普通平民百姓；无论是学识渊博的伟人，还是才疏学浅的无名之辈；无论是德高望重的长者，还是刚进社会的“初生牛犊”，在论辩中都有发现、捍卫真理的权利，都应服从真理。大家面对的是所论辩的问题，追求的是真理，因此不存在谁服从谁、谁听谁的问题。
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