孟子·生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中^[1]，傅说举于版筑之间^[2]，胶鬲举于鱼盐之中^[3]，管夷吾举于士^[4]，孙叔敖举于海^[5]，百里奚举于市^[6]。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为^[7]，所以动心忍性，曾益其所不能^[8]。

人恒过，然后能改^[9]；困于心，衡于虑，而后作^[10]；征于色，发于声，而后喻^[11]。入则无法家拂士，出则无敌国外患者^[12]，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐^[13]也。

疑难注释

[1]舜发于畎亩之中：舜是从田野耕作中被任用的。舜，传说中的上古帝王，史称虞舜，姓姚，名重华。发，起，被任用。畎（quǎn）亩，田亩，这里指耕田。

[2]傅说（fù yuè）举于版筑之间：傅说从筑墙的劳作之中被任用。傅说，殷商时期著名的贤臣，商王武丁的丞相，帮助武丁治理国家，出现“武丁中兴”的辉煌盛世。举，选拔。版筑，筑墙。

[3]胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲从贩卖鱼、盐中被任用。胶鬲，商纣王时期的贤臣。鱼盐，名词当动词用，指贩卖鱼盐。

[4]管夷吾举于士：管夷吾被从狱官手中救出来并受到任用。管夷吾，即管仲，齐桓公时的丞相，帮助齐桓公成为“春秋五霸”之一。士，狱官。

[5]孙叔敖举于海：孙叔敖从海边隐居的地方被任用。孙叔敖，春秋时期楚国令尹（相当于宰相），辅佐楚庄王成为“春秋五霸”之一。

[6]百里奚举于市：百里奚被从市场上买回来并被重用。百里奚，春秋时期秦国的贤臣，辅佐秦穆公成为“春秋五霸”之一。市，市场，集市。

[7]苦：与后面的“劳”“饿”“空乏”“拂乱”等都是动词的使动用法，依次可理解“使……受苦”“使……饥饿”“使……穷困”“使……颠倒错乱”。空乏，穷困，陷入困境。拂乱，颠倒错乱。拂，违背，不顺。所为，所行。

[8]所以：用来，借以。动心忍性：经历困苦而磨练身心。动、忍都是动词的使动用法，可理解为“使……触动”“使……坚韧”。曾益其所不能：增加他应付事情的能力。曾益，增加。曾，通“增”。

[9]人恒过：人常常会犯错。

[10]困于心：心境困苦。衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，堵塞，不通。作，奋起，指有所作为。

[11]征于色，发于声，而后喻：表现在脸上，发出声音，这才能使人了解和感动。征，征兆，表现。发，抒发，发出。喻，知晓，明白。

[12]入：与后文的“出”，都是名词活用作状语，一指在国家内部。一指在国家外部。法家拂士：坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士。拂（bì），通“弼”，辅佐。敌国外患：指来自敌对国家的侵略和骚扰。

[13]生于忧患：忧患使人生存发展。死于安乐：安逸享乐会消磨意志使人走向灭亡。

诗文大意

舜在田野中被起用，傅说从筑墙的苦役中被提拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的商贩中被提拔出来，管夷吾从狱官手里释放后被任用为相，孙叔敖从海边的隐居生活中被起用，百里奚从奴隶买卖场所被赎（shú）买回来后加以重用。所以，上天要将重大使命降临给一个人，必定要先磨练他的心志，劳累他的筋骨，使他身体忍饥挨饿，使他备受穷困贫乏，使他做的事颠倒错乱，以上这些都可以使他心灵受震动，性格变坚韧，增加他原来不具备的才能。

一个人常常会犯错，后来改正会使自己更完善。心志遭困苦，思虑被阻塞，然后才能发愤有为。表露在脸色上，抒发在言语中，才能使人了解。国内没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有势均力敌的外患威胁，国家常常会灭亡。这样，就能明白忧虑祸患能获得生存，安逸享乐会遭致灭亡的道理了。

诗文名句

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

然后知生于忧患而死于安乐也。

诗文欣赏

本文是一篇论证严密、雄辩有力的议论文，中心论点是“生于忧患，死于安乐”，两部分内容都是紧紧围绕这一论点展开论证的。

第一部分开头，列举出历史上“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”六位古代圣贤从困难忧患中崛起的事例，论证中心论点。气势奔放，格局宏伟，从数量上给人深刻印象，使人觉得“生于忧患”确是一种普遍存在的社会现象。

从六个历史事例归纳总结出六个人物之所以能成功，是因为或困苦，或饥饿，或贫困，或疲乏，或忧虑，或所想所做都不顺心如意的艰苦环境磨练了他们的心性，振奋了他们的意志，增加了他们应付事情的能力。

下文作者笔锋一转，论说的重点放到了人的主观方面，即面对艰苦的环境，人应该做出怎样的反应？“人恒过，然后能改。”犯错不要紧，只要能改正就会有进步，正所谓“吃一堑（qiàn），长一智”。人，有时会因为自己所遭遇的困难而忧虑、痛苦、困惑，但一旦冲破这些心理、思想上的压抑和束缚，就会变得思维活跃，更大更多地激发出自己的创造力。“征于色，发于声，而后喻。”这一点，比前两者更重要。人是有感情的，他的痛苦、忧虑，想发愤想创造的心情，需要发泄，需要表达，这必然表现在形体、脸色上，通过语言、声音抒发出来，这样其他人才会了解、知晓他，给予他理解、支持和帮助。

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”一个国家，在内没有能干的大臣和直言敢谏的贤士，在外没有敌国的抗衡、外患的侵扰，如此安适的环境容易造成精神懈怠和意志消沉，从而出现“国恒亡”的后果。这一句话由小及大，由前文的谈个人转到谈国家，论证方法也从前文的个别论证转到一般论证，为下文直接引出中心论点提前做好准备。

最后一句是本文的归结，也是本文的中心论点。“生于忧患，死于安乐”从正反两个方面，论述了忧患的重要性，说明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就，逆境可以激发人的潜能促其成才，而安乐的环境容易使人精神不振，丧失斗志，逐渐走向死亡。

全文采用列举历史事例和讲道理相结合的方法，逐层推理，使文章结构紧凑，论证严密。修辞手法上，文章多用排比句和对仗句，使语调错落有致，气势磅礴，有力地加强了论辩的说服力。