道德的贯彻是行动

德目不该是挂在口头的语言，写在纸面的文字，而该是贯彻一切行为的态度和精神。能说德目的字眼，能懂德目的意义，这与“为人之道”都不甚相干。“为人之道”必须要“为”，“为”就是“做”，就是实践，要让行为的态度和精神合得上德目，他的人格也许十分完满； 另一个人时时想着德目，说着德目，他的“为人之道”却未必到家。这由于一个能够实践，一个却把德目与实践看做两橛了。看做两橛的时候，种种德目都是外在的东西，虽然美好，对于自身并无受用之处。能够实践，自身便是德目的化身，才是真实的受用。所以，七分八分的想和说，不如一分二分的实践； 当然，能做到七分八分乃至十分的实践尤其好……

所以，对于德目，抽象地去理解，去讨究，是没有用的；必须具体地去实践，就在种种平凡的方面去实践，使那些个都合得上那种态度和精神。譬如“礼”和“义”两个德目，抽象地去理解去讨究的时候，不过是两个概念罢了；没有这两个概念，人生未必缺少了什么，有了这两个概念，也未必充实了多少。若要等待遇到不平凡的行为，然后应用这两个抽象的概念，那更是“不可得之数”；　结果自然我自我，礼义自礼义。另外一条路子，便是一点一滴地、无间无歇地实践。 当升旗降旗的时候，你行礼，你唱歌，心中确然诚意，外貌确然恭敬。 当运动游戏的时候，你努力，你竞争，做到胜而不骄，败而不馁，也决不用欺骗的办法取胜或讳败。 当与人同在一起的时候，你谈笑行动，无拘无碍，绝不说一句无聊的话引起别人的不快，绝不做一个扰乱秩序的动作使别人感到或重或轻的不安。 当与人交谈的时候，你发言运思，毫不勉强，内心绝对的真挚，容态绝对的诚恳。诸如此类，你就实践“礼”了。该做的事，如学校里的功课，职业方面的任务，你绝不放松，定要把它做好。该帮助的人，如困苦的朋友，负伤的士兵，你绝不视若无睹，定要尽可能给他们一点帮助。对于没有道理的事情，如赌博，如欺侮他人，你能够戒绝不做；非但以前不做，将来也绝不做。（《德目与实践》，载《叶圣陶集》第12卷，第165—167页）

朱永新解读

无论是学校教育还是家庭教育，德育工作都是教育中的重中之重。而德育工作最重要的不是纸上谈兵，而是躬行实践。德性的养成与知性的形成规律是完全不同的，所以，试图想通过教科书为内容、德育课为载体的方式培养孩子的道德，无疑是行不通的。

叶圣陶先生提出道德不是挂在口头的语言、写在纸面的文字，而应该是贯彻一切行为的态度和精神。在日常生活之中，在游戏之中，培养孩子的道德品质，才能够真正取得实效。如在运动中培养孩子的合作精神，坚韧不拔的意志，胜不骄败不馁的态度，以及诚实的品质。

当然，道德品质的形成也需要道德知识和道德情感的滋润。所以，阅读，尤其是与那些伟大的著作对话，就显得很有必要。无论是那些伟大人物的传记，还是那些撼动心灵的小说，人类最伟大的智慧和情感，都蕴藏在那些最伟大的著作中。从中汲取道德的力量，会让我们的行为更加自觉。

亲爱的父母们，让孩子学会阅读，学会交往，学会运动，学会反思吧，道德的精神就在其中。

网友感悟

远水流：一个人德性的好坏从他的躬身实践中表现出来，好的德性应从实践中得来，也从伟大的作品中得来。

善待人生：在每天的家庭交往中，关注孩子的一言一行，分析背后隐藏的道德品性，或引导或赞赏或拒止，播下优良品德的种子，天长日久，一个优秀的孩子就会出现在父母面前。