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乐与饵,过客止

时间:2022-02-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:乐与饵,过客止。他们把“道”看做“乐与饵”的对立面,宣扬若要得“道”,就必须抵制“乐与饵”的诱惑。然而,若从多维度审视“乐与饵”,我们发现“乐与饵”,即“精神生活与物质生活”的具体表现形式,应视为“人类的共同需求”,或称之为“人道”。动听的音乐与诱人的美食,往往吸引游客们驻足欣赏与品尝。然而,若尊循“人道”办事,就会有无穷无尽的能量。

【简文】

乐与饵,过客止。道之言,淡无味。视之不见,听之不闻,用之不竭。执大象,天下往,往而不害,安平泰。(第35章)

【解析】

某些学者把“乐(音乐)与饵(美食)”视为洪水猛兽而加以杜绝与防范。他们把“道”看做“乐与饵”的对立面,宣扬若要得“道”,就必须抵制“乐与饵”的诱惑。

然而,若从多维度审视“乐与饵”,我们发现“乐与饵”,即“精神生活与物质生活”的具体表现形式,应视为“人类的共同需求”,或称之为“人道”。

事实上,哪位成年人不追求物质与精神生活的改善呢?美好的“物质与精神产品”通行全世界,谁能长期阻挡得住呢?所以,我们应当具备新的认识。

【译文】

动听的音乐与诱人的美食,往往吸引游客们驻足欣赏与品尝(人类追求物质与精神生活改善的需求永无止境,这就是“人道”)。空谈“人道”淡漠无味,看不见,也听不见。然而,若尊循“人道”办事,就会有无穷无尽的能量。

创造并提供优良的“物质与精神产品”(执大象),可以走遍全世界。用美好的“物质与精神产品”奉献给天下百姓,造福而不是伤害天下百姓,自然就会平安泰和。

【鉴赏】

“大象”特指“人道”,即“人间正道”。毛主席揭示“人间正道是沧桑”。“沧桑之变”就是沧海与桑田的转化。桑田就是百姓的“衣食”,或称物质与文化生活的来源。因此,“执大象”应当理解为“抓住人道,遵道而行”。

尊重人类“改善物质与精神生活的需求”就是遵循人道(大象)。当代中国的主要矛盾,依然是“人民日益增长的物质文化需求,与落后的社会生产之间的矛盾”。中国抓住这个主要矛盾,努力解放与发展生产力,就是“执大象”,走正道。因此,中国能够持续取得巨大进步与丰硕成果。

当代世界经济、文化、科技的发展和飞跃,远远超过了老子所处时期的想象。中国共产党继续秉承全心全意为人民服务的宗旨,在党的十八大提出:倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法制,倡导爱国、敬业、诚信、友善,努力构建社会主义核心价值体系。

至此,《道德简》释义与鉴赏完毕,祝福阅读者收获老子三宝,吉祥长久。

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