【引文】
蜗行不息：当我们被上帝赋予一项必须完成的使命——牵着蜗牛去散步,在这个过程中,或许我们对蜗牛的速度与自己的不协调而苦恼,但是反过来想一想,既然我们必须得牵着蜗牛一起走,而不可以抓起蜗牛一起走……那么为什么不换一种思考的方式,放慢我们的步速,等同蜗牛的速度,饱饱的静赏路边植被吐绿、野芳散香……让我们疾行的灵魂也可以同时得以休息休息。
“穷则变,变则通”(改变法)
《易经》中曰：“穷则变,变则通。”这就是说,当我们要解决一个问题而碰壁、没有办法可想时,就要变换一下方式方法,或者顺序,或者改变一下形状、颜色、音响、气味等等,这样往往可以想出连自己也感到意外的解决方法,从而收到显著的效果。你可能听说过“臭变香”的故事吧!故事的主人翁刘辉祖是解放军某部负责行政管理的参谋,每次检查卫生,当他听到同志们批评厕所、垃圾箱太臭时,心里总暗自思量：尽管打扫得很干净了,总免不了还有臭气,怎么办？通过调查,刘辉祖还了解到有的宾馆打扫一次卫生,竟要用掉好几大瓶香水,但厕所里的臭气还是压不住。看来仅靠打扫是不能彻底解决问题的。能不能改变方式方法,用一种药水洒在厕所里来驱除臭气呢？他突然想起自己从前打扫厕所时,有一次因为停水,只能用隔壁工厂的生产废液冲洗便池,臭气好像减弱了些。这里会不会有什么名堂呢？刘辉祖着手试验起来,他把粪便放在阳台上曝晒,针对异臭按不同比例配制药品,反复比较,辨别反应后的气味。功夫不负有心人,试验取得了可喜的进展,药物反应后的粪便臭味逐步变成了苹果味、香蕉味,除臭剂终于制成了。经过人民大会堂、民族文化宫等二百多个单位的试用,效果很好。人民大会堂不仅用除臭剂消除了下水道、马桶、粪便池的臭味,而且消除了厨房因加工鸡、鸭、肉等产生的腥味,以及垃圾箱的臭味。水中加了除臭剂,还可以洗涤汗脚臭和汗衣物发出的臭味,也可去除婴儿尿布的臊味,甚至能消除狐臭。刘辉祖的思维程序是从减除污秽除臭到加上药剂除臭,因此而立了大功。
同样,改变一下顺序又会怎样呢？“田忌赛马”就是生动一例。战国时期,齐国有个叫田忌的将军,同齐威王赛马。他们把马分成上、中、下三等,由于田忌的马不如齐威王的,因而他连输三局。这时候,有个叫孙膑的就向田忌献策：下次比赛时,宁可先输一局,先拿下等马同齐威王的上等马比；然后,就拿上等马同齐威王的中等马比,拿中等马同齐威王的下等马比,这样就可连胜两局。田忌接受了孙膑的计策,再同齐威王赛马,果然以二比一获胜。
又如写作文,也可改变叙述的次序,除顺序外,还可用倒叙、插叙、补叙等方法。
那么,如果改变一下形状呢？1898年,亨利·丁根将原来滚柱轴承中的滚柱改成了滚珠,滚珠轴承由此而诞生了。至于改变颜色,这样的实例太多了。如五角丛书的封面虽然每一本的构E是一样的,但选用不同的颜色,就便于读者选择。墨水原来是黑的,改变颜色就产生了赤橙黄绿青蓝紫等各种色彩的墨水,深受孩子们的欢迎。若改变音响呢？以前的门铃,只会“滴铃铃铃”响,噪声很大,现在的音乐门铃就使人感到幽雅动听多了。改变气味呢？肥皂加入各种香料,气味变得多种多样了,有檀香气味,有薄荷气味,有椰子气味,等等。
改变……
留下的让你思考吧,或许你能从中得到启发,马上就会有新的设想,新的发明创造。
【简析】
不用洗的刀、叉和汤匙(颠倒法)
在西欧,有一家专门为各大公司、学校、医院等公职人员提供早餐的饮食公司,在这家公司开设的餐厅里,总有许多不用洗的刀叉和汤匙。
这是怎么回事呢？也许你知道,国外一般餐厅里,你一走进去,按着先后,总是先将整套餐具拿好,然后再挑选你喜欢吃的食品,因为在还未看到吃哪些点心之前,你还不知道要用什么餐具。因此在整套餐具中,有些餐具从头到尾一次也没用过,但最后还是不得不被送去洗涤。
这家公司的管理人员发现了这个现象后,很简单地把服务次序颠倒了一下,即让顾客先拿自己喜欢吃的食品,然后再按需要去拿餐具。于是,这些餐具被最经济地使用着,省去了洗涤工人好多时间。
英国科学家法拉第把当时已被证明的“电流能够产生磁”的原理颠倒过来,实现了“磁能变成电”的设想,从而诞生了世界上第一台发电机。
如此实例,举不胜举。
【逆向开拓*破旧立新法】
破除的勇气
司马光砸缸救人的故事家喻户晓。要便掉进缸里的小朋友不被淹死,就得把小朋友和水分开,多数小朋友想的是“人离开水”,要把小朋友从缸里拉出来。但是司马光想的恰恰和大家颠倒一下,因为缸高,他自己人矮,力气小,无法把孩子拉出来,所以司马光采用了“水离开人”的办法,砸缸让水流走,缸里的孩子因此而得救。
除旧的果敢
在孙中山先生的号召下,全国讨袁之势燎原,刘伯承在四川的讨袁军也取得了重大的成果,但终因双方力量对比悬殊,刘伯承被迫为保存有生力量而主动战略转移,同袁军展开了游击战。
一天,他带着与之出生入死、顽强奋战仅存下来的一支几十人的队伍,头顶着绵绵秋雨,脚踩着泥泞崎岖的山路,艰难的撤离。为了摆脱紧逼的袁军,时至黄昏,但刘伯承带领着部队来到一片树林中时,刘伯承命令所有的士兵将脚下的鞋倒着穿,按原路返回,再拐弯朝路旁的另一座山上爬去……
当敌人追到林子的时候失去了刘伯承队伍的踪迹,刘伯承因为能够果敢地除去旧有的陋习陈思,而使队伍获得新生,化险为夷。
【逆向发展*火上浇油法】
草原上以火攻火
有一次,在美洲草原上失了火,烈火借着风势无情地吞噬着草原上的一切,那天刚好有一群游客在草原上玩,一见烈火袭来,个个惊慌失措。幸好有一位老猎人与他们同行,他一见情势危急,便喊道：“为了我们大家都有救,现在听我的。”
老猎人要大家拔掉面前的这片甘草,清除一块空地来,分三个不同的方向将甘草堆起来,等到烈火蔓延到他们附近的时候,老猎人果断的命令点火,三道火墙熊熊燃烧了起来,并与迎上来的烈火对烧了起来,火势减弱了下来,并渐渐的熄灭了,所有人都得救了。
城门里火上施柴
宇文直因北周武帝夺其屋作为东宫,令自己无处安身而怀恨在心。一天,当北周武帝外出离开长安城后,宇文直便率领一支人马,乘夜色包围了皇宫,守宫的士兵不知对方有多少人,个个张皇逃窜。守宫门的尉迟运将宫门关好,等待援军到来。宇文直见城墙高筑,宫门是唯一的入口,便施一计,火烧宫门(当宫门被烧尽时便可由宫门进入)。尉迟运看到宫门失火,眉头紧锁后,马上命令手下人将宫中能烧的东西(油脂、床褥、门闱等等)全都拿到宫门前来烧,决不能让火势减少半分……宇文直等候多时,却见火势不减反而旺盛,心中忧虑知道是攻不进去了,便引军逃跑了。
北周武帝遥见宫中方向有火势,便率军回朝平定了叛乱。尉迟运因平定叛乱守护宫闱有功,而被授予侯爵。
【逆向颠覆*辩证思维法】
水滴石穿、绳锯木断
有两句俗话：“绳锯木断,水滴石穿。”意思是说：人只要有毅力,“勤”字当头,就能把事情做成功。
提起“绳锯木断,水滴石穿”,还有一段严峻的故事——宋朝的罗大经在《鹤林玉露》卷十中说：张乖崖任崇阳县令时,有一个小吏从库房里出来。张发现他鬓角旁边、头巾下面,有一枚铜钱；一追问,原来那钱是库房里的。乖崖命令给他打板子的处分。那小吏勃然大怒,说：“一个小钱,算得了什么？还值得打我吗？你能打我,总不能杀我吧？”县令立即振笔疾书,判决道：“一日一钱,千日一千,绳锯木断,水滴石穿。……”并亲自拿起宝剑,走下台阶,把小吏杀了；然后申报上级,对自己进行弹劾。
这里的“绳锯木断,水滴石穿”,是用来比喻日积月累,积小为大,积少成多的意思。至于这话的来源,还可上溯到汉代——据《汉书·枚乘传》载：西汉辞赋家枚乘在吴王刘濞那里任郎中,曾上书吴王,劝他不要造反,平时应多加小心,才能免除祸胎,立于不败之地。枚乘在“上书”中说：“泰山之溜穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。”意思是说：泰山的泉水能把石头滴穿,汲水的井绳能将井架磨断。水并不是给石头打眼的钻子,井绳也不是用来拉开木料的锯子,是天长日久不停地摩擦,才使它们这样的。
枚乘怎么会想到用“穿石”、“断干”来比喻“磨砻底厉,不见其损,有时而尽”的呢？他是从荀子那里得到启发——荀子是战国时代的思想家和教育家,著有《荀子》一书。《荀子·劝学篇》云：“锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂。”意思是说：如果切切停停,那就连烂木头也截不断；如果勤奋不停地刻镂,那么金属和石头也可以雕出花纹。“锲而不舍”的成语,就是从这里来的。
由此可知,荀子是非常强调主观努力的。既强调别人的主观努力,也强调自己的主观努力。
唐·元稹《献荥阳公诗》云：“勤勤雕朽木,细细导蒙泉。”颇堪玩味。也可见“绳锯木断,水滴石穿”的精神,无非是一个“勤”字。比起孔子骂学生宰予“朽木不可雕也”,要有更多的思想光彩。
然而,通过辩证的逆向思考我们还可以获得如下新知：水滴石穿,水必须有孜孜不倦的源头,根本、积淀很重要；绳锯木断,绳必须有坚忍不拔的筋骨,自我、内涵很重要。
逆向辩证的思维会让我们在普遍的认知规律中发现新知,获得另一层的精神感受。
孙膑与鬼谷子
鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说。
一日,鬼谷子为了测试孙膑、庞涓的智力,出了这样一道题：“从今天开始,我坐在屋里三天不动,谁能把我从屋里请出来,就把这个位置让给谁。庞涓脱口而出：“这还不好办,我先来。”于是,三天内庞涓用了“山上来强盗了,”“厨房失火了”“师爷去世了”等很多计策,都没有成功。到了第三天黄昏的时候,孙膑对鬼谷先生说：“老师,请你出屋难,但把你请进屋却不难。”鬼谷子说：“一样难。”孙膑摇着头说：“我不信。”鬼谷子说：“走,试试。”说着师徒二人就迈出了屋门,鬼谷子刚跨出了门槛,孙膑倒头便拜,说：“师父,我终于把您请出来了。”鬼谷子一愣,随即哈哈大笑起来……
可见,灵活地运用辩证的思想来逆向思维,会收到运筹帷幄的奇效。
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