多产作家“童话之王”

1848年，法国大革命爆发了，无产阶级登上了历史的舞台，之后欧洲各国纷纷响应，不久便扩散到了丹麦，哥本哈根市民纷纷走上街头，举行群众集会，民族矛盾成了丹麦的主要矛盾。1848年3月，丹麦国王斐特烈七世自称立宪君主，专制制度就此灭亡。丹麦政府拒绝了霍尔斯坦和什列斯维希两个公国独立的请愿。为此，这一年的4月9日双方展开了一场激战。垂涎三尺的普鲁士军队进行了干预，结果普鲁士军队不仅占领了一个公国，而且占领了丹麦日德兰半岛的一部分领土。在普鲁士与丹麦签订和约以后，1849年7月丹麦军队歼灭了两个公国，战争结束了，而什列斯维希与霍尔斯坦问题却仍没有得到解决。

战争的阴云笼罩在安徒生的心头，“政治”这个字眼在他心中首先是和混乱不堪的两个公国的问题联系在一起的。安徒生极力反对战争，渴望和平与自由。“我多么希望战争尽快地结束，多么想看到人们可以自由地生活，致力于统一啊！”在给老朋友古林的信中，安徒生这样写道。这期间，他写下了一首充满爱国主义激情的诗《丹麦，我的祖国》，这首感情真挚、旋律优美的诗很快被编为民歌，它使丹麦人民充满自豪和希望。

战争前后的几年，安徒生的才思犹如泉涌。自传《我的一生的童话》、抒情剧《小吉尔士敦》《新的童话》第二、第三集、史诗《阿修罗斯》、长篇小说《两位男爵夫人》、童话故事《卖火柴的小女孩》等大量作品先后问世。自传的字里行间隐约流露出一种单相思的苦涩和对极微小的刺激所表现出的神经质的敏感。而那篇结局悲惨的童话《卖火柴的小女孩》中，那个衣不蔽体的卖火柴的小女孩死了，死在离暖和的火炉、离圣诞树、离那只烤鹅仅仅两步远的地方，她最终也没有等到拯救她的神。

诚然，在火柴发出的最后的亮光中，小姑娘仿佛觉得，死去的祖母把她带到天国去了。然而，这只是小姑娘临死前的一种幻觉而已，这幻觉无论怎样都未能消除死亡的恐惧。在《母亲》这篇童话中，作者写道：

女主人公是一位淳朴而贫寒的女人，死神把她唯一的孩子抱走了。母亲在茫茫黑夜里，冒着风雪去寻找她的孩子。为了问路，她把自己一双明亮的眼睛给了大湖，湖水变得更碧绿了；为了问路，她用自己的胸膛去温暖一丛快要冻死的荆棘，荆棘丛长出了新鲜的绿叶；为了进入死神那神奇的花园并拯救自己的孩子，她拿自己美丽的黑头发换了守坟墓老太婆的一头雪白的银发。

这个故事让人们看到了富于自我牺牲精神的母亲是多么伟大。而在故事的末尾，这位含辛茹苦的女人只能听命于“上帝的意志”。这就是安徒生的生活：穷苦人世世代代受苦受难，却不可能自己掌握自己的命运。

当安徒生创作这篇充满伤感的童话时，对母亲的怀念之情也涌上心头，这种情感给了他以无穷的力量。安徒生的这些童话故事不久便走遍了五湖四海，并且传到了大洋彼岸。

现在，这个鞋匠的儿子，这个从小时常和饥饿打交道，处处遭人鄙视的孩子，终于以坚强的意志达到了最后的目的，他成为全世界亿万儿童所喜爱的童话作家。他在童话故事中所创造出的美，成为人们永远享之不尽的精神财富。一些外国的出版商甚至将安徒生作品的精装本献给丹麦国王克里斯蒂安八世，并致辞称“丹麦是一个伟大的国家，产生了像安徒生这样的天才”。后来，克里斯蒂安国王也曾不止一次地接见安徒生，和安徒生进行亲切的谈话，听安徒生朗读他的童话，还授予他丹涅勃隆格骑士勋章。在这前后，安徒生还曾被普鲁士国王授予三级红鹰勋章；瑞典与挪威国王授予他北极星勋章；墨西哥皇帝授予他圣母玛利亚及瓜德罗普勋章……安徒生的荣誉从国内外接踵而来。

安徒生一边进行其他创作，一边进行童话创作。从1857年开始，他每年出版一集，甚至两集新的童话故事。此外，他还以单篇形式发表了一批童话，直到1871年至1873年出版的最后一批童话为止，安徒生一生共写了160多篇童话。这位伟大的“童话之王”为世界文学做出了不朽的贡献。

1867年，安徒生离开家乡近50年后，欧登塞正式向他发出了邀请，于是在一个寒冷的12月里，这位“童话之王”终于荣归故里。这一天，欧登塞家家户户张灯结彩，过节似的欢迎“童话之王”安徒生的归来。当安徒生的马车驶到市会议大厦时，广场上已挤满了攒动的人头，人们欢呼着，歌声响彻广场……在庆祝宴会的首席前的桌子上立有安徒生的半身塑像，其底座上刻了3个重要日期：1805年4月2日（安徒生的生日）；1819年9月4日（前往哥本哈根的日子）；1867年12月6日（授予“荣誉市民”称号的日子）。而这座塑像的脸，曾经遭受过无数尖刻的讽刺家们的挖苦和讥笑，但随着岁月的流逝和美丽的童话故事的浸润，现在却是那么的光彩动人。